朝鲜与中国之间的新陆路物流网络的建立，标志着北中经济合作进入了实质性扩展阶段。随着朝鲜对中国经济的依赖加深，韩国政府在推动南北对话和北美谈判方面的政策也可能面临变数。根据统一部等消息，连接中国辽宁省丹东与朝鲜平安北道新义州的新压泼河大桥于今日正式通车。两国于上午举行了联合通车仪式，并在大桥上进行了双方集装箱卡车交叉行驶的活动。此次通车被视为6月北中首脑会谈达成协议后，首个具体落实的案例。统一部官员在与记者交流时表示：“新压泼河大桥将成为北中之间交通和物流的重要基础设施。”并表示将关注未来北中间的人流、物流交流及变化动态。统一部特别指出，此次通车是否能成为北中关系向战略关系发展的实质性措施，将是未来关注的重点。新压泼河大桥全长3026米，双向四车道，由中国投资约22亿人民币（约4400亿韩元）于2014年完工。然而，由于朝鲜一侧的连接道路和通关设施尚未完善，导致官方通行延迟了12年。大桥正式投入使用后，集中在老旧的中朝友谊桥上的物流瓶颈有望得到缓解。现代经济研究院的数据显示，今年上半年，北中贸易额约为151亿美元，同比增长19.6%。通过新的通道，消费品、原材料和建筑材料的运输将得到扩大，这也将有助于朝鲜的“地方发展20×10”项目和新义州的开发。然而，随着朝鲜加强与中国的经济后盾，其对南北对话的回应动机可能减弱。通过中国和俄罗斯获取物资和外汇的便利，可能使朝鲜在排除韩国的“敌对两国”路线中有更大的余地。这可能对政府提出的“和平共存”和“共同发展”政策造成压力。此外，如果朝鲜通过北中贸易获得经济喘息空间，可能会对政府以制裁缓解为代价推动的去核化措施产生影响。庆南大学东亚问题研究所教授林五出表示：“两国当局通过现代化的关口，获得了削弱对朝制裁的绕道通道。”他分析称：“将中俄关系作为经济和安全的支柱，可能会进一步加强南北关系的对立基调。”不过，统一部对此表示，仅凭大桥通车并不意味着对朝制裁的有效性会下降。统一部官员指出：“北中贸易并不全都涉及对朝制裁，因此不认为制裁会崩溃。”并表示将继续关注事态发展。联合国安全理事会的决议并未禁止所有北中间的贸易，制裁对象的品类和活动仍然受到控制，因此需要关注实际的货物流动和交易品类。林教授也指出：“此次通车并不意味着能够迅速恢复到制裁前的全面大规模贸易。”但他认为：“如果非制裁的民生物资贸易与委托加工、绕道交易相结合，边境地区的实际物流量和北中经济的紧密度将会高于通车前。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

金惠京女士于14日与正在进行国宾访问的乌兹别克斯坦总统夫人吉罗阿特·米尔济约耶娃会面，表示：“文化是拉近人与人、国家与国家之间距离的重要力量”，并希望两国在文化和教育交流方面进一步扩大合作。青瓦台副发言人安贵玲在当天的书面简报中表示，金女士与米尔济约耶娃女士上午共同参观了位于首尔钟路区的国立古宫博物馆，并进行了茶谈。米尔济约耶娃女士的女儿沙赫诺扎·米尔济约耶娃也随行。米尔济约耶娃女士在看到穿着韩服的市民和游客后表示：“男女老少穿着韩服的样子非常美丽”，并提到：“我曾看到孙女在韩国生活时穿韩服拍的照片。”金女士介绍道：“穿着韩服游览古宫是外国人非常受欢迎的文化体验。”两位女士依次参观了展示朝鲜王室和大韩帝国皇室历史文化的御宝、御座、日月五峰图、成宗实录和宣祖实录等。米尔济约耶娃女士对文物的制作时期和图案的意义表现出浓厚的兴趣。当米尔济约耶娃女士惊讶于“尽管已经过去很长时间，但实录仍然保存得相当完好”时，金女士解释道：“我们的传统纸张——韩纸具有极高的耐久性，即使经过很长时间也不易变质。”她们还一起查看了宫廷服饰、皇室刺绣和家具等工艺品。金女士解释了宫廷服饰的颜色和图案，并展示了当天佩戴的传统饰品“垂钩”，介绍了其用途。看到传统包袱的米尔济约耶娃女士表示：“乌兹别克斯坦也有类似的布料用于包裹物品或包装礼物”，并认为：“尽管历史和环境不同，但两国文化之间有许多相通之处。”在随后的茶谈中，两位女士将话题扩展到人工智能等高科技和教育领域。米尔济约耶娃女士对韩国快速的技术发展印象深刻，表示：“在教育领域与韩国的合作对乌兹别克斯坦的发展有很大帮助。”金女士对此表示：“感到我们的经验能够提供帮助”，并希望“两国能够分享各自的优势，共同发展”。曾于2011年至2016年在首尔居住的沙赫诺扎公主表示：“在韩国的时光留给我美好的回忆”，并介绍说她的第三个女儿正在学习韩语，并希望能去韩国留学。金女士对此表示：“与韩国的缘分延续到下一代，令人高兴”，并呼吁两国在文化交流中发挥桥梁作用。米尔济约耶娃女士提到，乌兹别克斯坦对K-pop、K-food和K-beauty等韩国文化的关注非常高。她特别提到：“当电视剧《大长今》播出时，街道显得格外冷清”，并评价两国之间有许多情感上的共鸣。金女士表示：“有时一部电视剧或一部电影能够对人心产生巨大的影响”，并期待：“不仅在文化方面，还在高科技和教育等多个领域，两国间的交流与合作能够更加深入。”米尔济约耶娃女士邀请金女士访问乌兹别克斯坦。金女士对此回应道：“我对乌兹别克斯坦作为丝绸之路的中心，能够在接受多元文化的同时保留独特传统的情况非常感兴趣”，并期待有机会亲身体验当地文化。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

金惠京于14日与正在进行国宾访问的乌兹别克斯坦总统夫人吉罗阿特·米尔济约耶娃在古宫进行文化、教育和高科技领域的交流与合作的讨论。 金惠京在首尔景福宫内的国立古宫博物馆与米尔济约耶娃及其女儿会面，介绍了朝鲜王室和大韩帝国皇室的历史与文化。 两人参观了宫廷服饰、皇家刺绣、家具及工艺品后，边喝茶边讨论文化交流、高科技和教育合作等话题。 金惠京在介绍展出的朝鲜王朝实录时，强调了传统韩纸的优越性，并解释了宫廷服饰的色彩和图案。 米尔济约耶娃表示：“我对韩国在人工智能等领域的快速技术发展深感印象，教育领域与韩国的合作对乌兹别克斯坦的发展有帮助。” 对此，金惠京表示：“看到韩国的经验对乌兹别克斯坦的发展有所帮助，我感到非常欣慰，希望两国能够共享各自的优势，共同发展。” 米尔济约耶娃提到，乌兹别克斯坦对韩国文化的兴趣日益增加，并提到电视剧《大长今》的受欢迎程度。 金惠京表示：“文化似乎能够拉近国家之间的距离”，并期待在文化、高科技和教育领域的交流与合作能够更加深入。 米尔济约耶娃的女儿提到：“我在2011年至2016年期间生活在首尔，韩国的时光留给我美好的回忆，我的第三个女儿正在学习韩语，希望能在韩国学习。” 对此，金惠京表示：“韩乌关系能够延续到下一代，我感到非常高兴，希望她能成为两国之间的桥梁。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

中东的沙尘暴再次愈演愈烈。沙特阿拉伯对伊朗本土实施空袭的报道并非简单的军事新闻，而是显示中东秩序进入新阶段的历史信号。 此前，沙特与伊朗虽然互相对峙，但始终未越过某条红线。双方通过代理战争、信息战、石油价格战和宗派冲突等方式争夺影响力。然而，情况如今发生了变化。阿联酋的报复空袭、科威特的革命卫队渗透争议，以及经过伊拉克和叙利亚的亲伊朗民兵的活动，显示整个中东已变成一个巨大的火药桶。 此次事件尤其意义重大，因为它表明以美国为中心的中东安全秩序正在逐渐裂变。沙特不再仅仅是美国保护伞下的产油国，而是正在转型为一个同时推进人工智能、高科技、NEOM城市、全球物流、旅游和金融中心的新战略国家。在这样的背景下，革命卫队的无人机和导弹威胁被视为对体制和未来产业的生存问题。 更重要的是，空袭后沙特迅速开启外交渠道，试图缓解紧张局势。这表明双方都意识到“走到最后，大家都得死”的事实。 伊朗掌握着霍尔木兹海峡这一全球能源的咽喉，拥有革命卫队、无人机、导弹、真主党和胡塞武装等广泛的代理势力网络。而沙特及海湾国家则拥有推动石油、液化天然气、金融和人工智能投资、海上物流和全球能源市场的资金实力。 如果双方冲突失控，火焰将不仅仅停留在中东。国际油价飙升、液化天然气冲击、海上保险费激增、供应链崩溃、人工智能数据中心电力危机、全球股市暴跌等后果将随之而来。首尔的半导体工厂、东京的精密设备企业、印度的制造业和欧洲的化工产业都将受到影响。 在这一点上，我早已提出一个话题：中东现在需要的不仅仅是停火或外交协议，而是更根本的文明共存秩序。我称之为‘诺亚协议’。 为什么是诺亚？根据《圣经·创世纪》，大洪水后人类通过诺亚的三个儿子：闪、哈姆、雅弗重新繁衍生息。其中，闪的后裔被传统上解读为中东文明的核心谱系。如今“闪族”一词也正是源于此。 犹太民族和阿拉伯民族都被理解为闪族的一部分。亚伯拉罕也是闪的后裔。换句话说，如今的以色列、沙特、阿联酋及阿拉伯世界，从深厚的文明根源来看，并不是完全不同的存在，而是同一祖先谱系下的兄弟文明。 这里面重要的是伊朗问题。许多人将伊朗视为“波斯”这一独立文明，但实际上，伊朗在悠久的历史中与闪族文明有着深厚的联系。当前伊朗的主流宗教伊斯兰本身就建立在亚伯拉罕的唯一神传统之上，《古兰经》也尊重诺亚为伟大的先知。 尤其从中东的宗教和文明结构来看，犹太教、基督教和伊斯兰教都在诺亚和亚伯拉罕的巨大闪族文明圈内相互影响、共同发展。换句话说，伊朗并不是完全外来的文明，而是同样存在于中东唯一神文明圈内的另一个重要支柱。 当然，伊朗历史上吸收了波斯帝国的传统以及印度和中亚文明的影响，形成了独特的身份。然而，在其深厚的精神世界中，仍然流淌着与诺亚和亚伯拉罕相连的中东文明的共同记忆。 这一点至关重要。现在的中东被什叶派与逊尼派、阿拉伯与波斯、犹太与伊斯兰、美国与伊朗等复杂的冲突结构所困。然而，追溯这些冲突的根源，最终会发现彼此并非完全不同的种族，而是同一祖先和文明记忆中分化出来的兄弟文明。 诺亚的故事重要的原因并非仅仅是血统。诺亚是在大洪水中建造方舟的人。那方舟并非仅仅为某一特定民族而建，而是象征着生存的最低限度共存秩序。 如今人类正面临另一场大洪水。人工智能革命、核危机、供应链冲突、能源战争、人口减少、气候变化、文明冲突等问题接踵而至。尤其中东是所有冲突的集中地。在这样的时代，所需的不是简单的军事胜利，而是新的共存秩序。 诺亚协议的核心在于：第一，保障包括霍尔木兹海峡和红海在内的国际海上通道的共同安全；第二，禁止对能源设施和民用基础设施的攻击；第三，建立超越什叶派与逊尼派、犹太与阿拉伯的文明对话机制；第四，确立人工智能和高科技用于人类生存与发展的原则，而非战争；第五，以色列、伊朗、沙特、阿联酋等中东国家相互承认不是灭绝的对象，而是共存的对象的最低共识。 以色列与沙特、阿联酋等逊尼派阿拉伯国家已经通过亚伯拉罕协议开始寻求一定程度的和解与合作。当然，完全的和平仍然遥远。但至少“我们必须共同生存”的现实认知正在形成。 现在剩下的任务是伊朗。作为什叶派的领袖，伊朗也需要重新认识到自己并非完全孤立的独立存在，而是同样是诺亚的后裔，属于同一中东文明圈的兄弟文明。同样，以色列、沙特和阿联酋也应将伊朗视为不仅仅是消灭的对象，而是长期共存的存在。因为在当前的结构下，任何人都无法成为完全的胜者。 尽管美国拥有压倒性的军事力量，但要完全稳定霍尔木兹海峡也并不容易。伊朗虽然可以动员革命卫队和代理势力，但在全球范围内持续进行长期战斗也很困难。沙特和海湾国家虽然拥有巨额资本，但如果能源出口受到冲击，未来愿景本身也将受到威胁。 最终，中东的未来只能在“受控共存”中实现，而非“完全胜利”。如今，世界并非只想要简单的快讯，而是在问“我们未来该如何生存”。中东的火焰不仅仅是沙漠上的战争，而是围绕人工智能时代人类文明方向的问题。因此，现在中东需要的不仅是简单的停火协议，而是更大的文明想象力。 诺亚协议。它最终是以色列、沙特、阿联酋等逊尼派世界，以及什叶派的领袖伊朗，承认彼此不是不同的敌人，而是同为诺亚的后裔和同一文明圈的兄弟的共存新契约。而这或许是人工智能时代人类生存所必须建立的新文明方舟。 ※ 本文利用生成型人工智能撰写，并经过编辑审核。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

不久前，世界提到韩国时，首先想到的往往是半导体、汽车和K-POP。然而，如今韩国的历史、文化和灵性也成为了人们关注的焦点。韩流不再仅仅意味着流行音乐和电视剧，而是通过电影、动画、游戏和表演艺术向世界介绍了数千年来延续的韩国精神世界和象征体系。 其中一个典型案例是《K-POP恶魔猎人》。这部作品不仅仅是简单的动作幻想，而是在现代文化的基础上，现代化地重新诠释了韩国的无形文化和民间传说、传统象征。作品中的多个元素虽然是创意想象的结果，但其基础是源于韩国无形文化和传统信仰的世界观。这也是它能被全球观众新鲜接受的原因。 韩国无形文化早已认为可见世界与不可见世界并非完全隔绝。人们在自然中生活，祖先与后代通过记忆相连，生与死也被理解为一个大的循环。巫师是连接这些界限的存在，而“굿”是恢复这些界限的仪式。《K-POP恶魔猎人》将这种传统世界观转化为现代故事结构。 作品中反复出现的老虎在韩国文化中并非简单的猛兽。老虎是守护山脉的灵物，也是驱逐恶鬼的守护者的象征。民间故事中的老虎有时威严，有时滑稽，但总是被描绘为连接人类与自然的存在。山神庙中的山神旁边常常有老虎的身影，这正是原因所在。韩国人将老虎视为恐惧的对象，同时也是正义与勇气的象征。这种象征在现代内容中也自然地活跃着。 作品中出现的冥界使者形象同样具有韩国特色。在西方文化中，死亡常常被表现为恐怖的对象，但韩国的冥界使者并不一定是邪恶的存在。他是引导已故者走向既定道路的存在，象征着人类的善恶判断。因此，韩国的冥界使者不仅仅代表恐惧，更蕴含秩序与伦理的意义。现代的电视剧、电影和动画频繁使用这一形象，正是基于这种文化背景。 另一个重要的概念是鬼魂。在韩国文化中，鬼魂并非简单的怪物。它们常常被理解为未能解脱的冤屈或未能实现的爱情，换句话说，是怀有“恨”的灵魂。因此，在韩国的传统叙事中，鬼魂并不是被无条件地驱逐，而是倾听其故事并解开冤屈的情节并不少见。这就是所谓的解冤精神。在韩国无形文化中，“굿”正是这种解冤的仪式。它的一个重要意义是帮助生者与死者都找到自己的位置，解开心中的悲伤与怨恨。 这种解冤的世界观深深渗透在韩国文化的各个方面。盘索里、民谣、脱舞和“굿”都在歌唱悲伤的同时，最终不放弃希望。眼泪与笑声共存的韩国艺术特征正是与这种无形的情感相连。《K-POP恶魔猎人》之所以能给全球观众带来新的感动，不仅仅是因为简单的动作，而是因为这种韩国情感赋予了作品深度。 作品中出现的仪式、符咒和象征图案也可以视为受传统无形文化启发的元素。当然，现代内容属于创作的领域，并非完全再现传统仪式。然而，善与恶的对立、不可见世界与人类世界的连接、保护共同体的仪式等大框架与韩国无形文化的悠久世界观相吻合。这使得它对全球观众而言既陌生又充满魅力。 如今，K-POP已不仅仅是一个音乐类型，而是承载韩国文化的平台。韩服、韩屋、长胜和竖杆、老虎与山神、冥界使者与解冤的哲学都在全球舞台上得以展示。文化是最强大的外交，而灵性是最持久的文化根基。韩国无形文化不再是过去的遗物，而是通过现代内容被重新诠释并与世界对话的活文化遗产。 在这一点上，《K-POP恶魔猎人》具有重要意义。这部作品并未将韩国无形文化简单地视为迷信，而是试图用现代语言翻译韩国人的象征、情感和共同体意识。当然，并非所有场景都完全反映传统无形文化。然而，韩国古老的灵性在全球流行文化中获得新生这一点是毋庸置疑的。 韩国无形文化在漫长的岁月中伴随人们的喜怒哀乐，生活在山与田、村庄与家庭、生与死的边界上。如今，这种灵性通过数字时代的屏幕再次与世界相遇。过去，“굿”将共同体团结在一起，而今天，文化内容跨越国界连接着人与人。时代变了，但人们寻找意义和寻求安慰的心情并未改变。这正是韩国无形文化至今仍然生生不息的原因，也是K-文化获得全球共鸣的根本原因。 如今，K-文化向世界展示的韩国想象力的深厚根基之一就是无形文化。然而，无形文化的本质并不在于召唤鬼魂或占卜未来，而是为了共同体的和谐而存在的智慧，是一种在一个秩序中理解自然与人类、祖先与后代、生命与死亡的生活哲学。因此，要理解韩国无形文化，就必须将“굿”、山神、七星、城隍、守护神和祖先信仰视为一个有机的整体。 无形文化的核心是“굿”。如今提到“굿”，一些人首先想到的是迷信或巫术，但从历史上看，“굿”是共同体的仪式。当村庄遭遇干旱时，人们会一起祈求降雨；当瘟疫肆虐时，村民们聚集在一起祈求灾难过去。祈求丰收、海上丰收、家庭平安和孩子健康的场合也是“굿”。换句话说，“굿”是共同体确认希望和相互安慰的社会仪式。 在“굿”中，音乐、舞蹈和歌唱交织在一起。鼓、锣、铙钹和钹声响起，人们一起拍手参与。这不仅仅是简单的欢愉，而是共同体分享悲伤与快乐的治愈过程。现代心理学的研究也表明，音乐、舞蹈和集体参与具有治愈效果。从这个角度看，“굿”可以被视为韩国人长期以来实践的共同体治愈文化。 在韩国无形文化中，山神是不可或缺的存在。韩国是一个大部分由山脉构成的国家。山脉孕育水源，滋养森林，承载生命。因此，山不仅是地形，更是生命的源泉。山神象征着这种生命的秩序。全国各地的古老寺庙都有山神庙，这也是佛教传入韩国后与本土信仰和谐共存的结果。佛教并未排斥山神，而是将其纳入怀抱，韩国人的灵性选择了融合而非冲突。 山神庙中常常伴随出现的老虎也并非简单的装饰。老虎是守护山脉的守护者，也是正义与勇气的象征。民间故事中的老虎并不是折磨百姓的存在，而是有时被描绘得滑稽而富有人性。这展现了韩国人对自然的看法，即人与自然并非对立关系，而是共存关系。 接下来是七星信仰。北斗七星自古以来象征着生命、长寿和福气。孩子出生时，人们会向七星祈求健康，家庭平安时也会向七星献上诚意。至今，许多古老寺庙中仍保留有七星庙。这是佛教在韩国扎根过程中与本土信仰和谐共存的典型案例。韩国人的宗教并不是某一种完全取代另一种，而是相互包容、共同发展。 另一个重要的信仰是城隍和守护神信仰。村口的大树、石堆、城隍庙和守护神庙是村庄共同体的象征。村民们每年一起祭祀，祈求丰收、平安和驱除疾病。这既是宗教仪式，也是将共同体团结在一起的社会活动。如今，许多节庆和村庄活动的根源也可以追溯到这些传统。 韩国灵性的最深层基础是祖先信仰。韩国人并不认为死亡是终结。祖先并非离开家庭的存在，而是守护后代的存在。因此，祭祀不仅仅是形式，而是记忆与感恩的仪式。孝道不仅仅是对在世父母的美德，而是跨越世代的文化。记住祖先的人不会忘记自己的根，而了解自己根的人会珍视共同体，这种信念蕴含其中。 这种传统至今以多种形式延续。春节和中秋节的祭祀、探访祖先墓地的文化、家庭共同祭奠祖先的习俗，虽然形式随着时代变化，但仍然活在韩国人的生活中。这不仅仅是仪式，而是代代相传的文化记忆。 韩国无形文化的最大特点在于融合而非排斥。山神融入了佛教，七星在寺庙中被共同供奉，儒教的祭祀文化与祖先信仰结合。此后，现代文化艺术和大众文化也以新的方式重新诠释了这一传统。这正是韩国文化所具有的灵活性和包容性。 在当今的人工智能时代，我们经历着科学与技术的辉煌发展。然而，技术并不能解决人类的孤独、悲伤和失落感。人们依然渴望安慰，渴望共同体，寻找生活的意义。韩国无形文化正是用共同体、自然、祖先和记忆的语言回应这些人类根本的问题。 因此，韩国无形文化并非过去的遗物。它是活在韩国人文化中的精神，是通过K-文化与世界对话的灵性资产。“굿”是治愈共同体的仪式，山神是自然与生命的象征，七星象征宇宙与人类的和谐，祖先信仰是代代相传的记忆文化。这一切交融在一起，构成了今天的韩国。 ※ 本文利用生成型人工智能撰写，并经过编辑审核。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

AI已成为决定金融公司竞争力的核心基础设施。对于地方银行来说，AI是更加迫切的课题。为了在首都圈的大型银行和互联网专业银行之间生存，地方银行需要将地区独特优势与AI结合的新战略。光州银行行长郑日宣是积极应对这一变化的地方银行CEO之一。他在上任之初就设立了新增长战略总部和AI创新部，将“AI银行”作为光州银行的未来愿景。他表示，AI不仅仅是简单的业务自动化，而是组织创新、生产性金融和地方产业培育的核心动力。郑日宣的挑战在于将国家AI集聚区光州的优势与金融结合，成为地方AI生态系统的金融合作伙伴，展现了地方银行的新生存战略。 AI创新从组织重组开始郑日宣行长在上任第一天就强调这是“奠定百年银行基础的转折点”。为此，他首先采取的措施是设立新增长战略总部和AI创新部。与大多数金融公司在现有数字组织内运营AI不同，他将AI提升为未来增长战略的核心。这是将AI视为银行管理战略而非简单IT项目的象征性决定。他提出了确保AI竞争力、扩大生产性金融以培育未来汽车、高科技产业和地方基础创新产业的蓝图。AI银行是新金融的开始郑日宣所说的AI银行并不仅仅是简单的聊天机器人或移动服务。他计划全面改变银行的工作方式、决策结构和客户服务，利用AI来实现这一目标。为此，JB金融集团正在与Naver Cloud合作，推动AI代理的建设，并为生成式AI在工作支持、知识管理和客户应对等方面的应用奠定基础。他的战略是建立一个新的金融模型，使AI提高员工的生产力，并为客户提供更快、更精确的服务。成为培育AI产业的金融郑日宣的战略与其他地方银行的最大区别在于，他旨在培育AI产业本身。光州正在成为国家AI数据中心和AI集聚区的核心，推动韩国AI产业的发展。他强调，光州银行不仅是使用AI的银行，更应成为为AI企业、未来汽车和高科技产业提供资金的成长伙伴。这一理念是金融应在产业发展中发挥引领作用，而不是跟随产业的发展。随着光州的AI产业不断成长，光州银行也将形成良性循环，共同发展。以执行为中心的组织造就AI竞争力郑日宣是一位更强调执行而非创新的管理者。他表示，将减少“报告为了报告”的形式化程序，创造一个决定后立即行动的组织文化。AI创新也将在这一理念下推进。他计划减少不必要的工作，让AI处理重复性工作，使员工能够专注于客户、销售和创造新价值。他将其称为“执行DNA”。这表明，AI只有与组织文化结合时，才能真正形成竞争力。超越地方银行的局限性光州银行面临地方银行的结构性局限。无论是在资本规模还是数据规模上，都难以与大型银行竞争。郑日宣在AI中寻找解决方案。利用AI可以克服网点的物理限制，增强客户定制服务和数字渠道。他还推动了双轨战略，在首都圈扩大企业金融，在光州和全南地区以数字休息室和重点网点为中心，强化地方贴近服务。他的构想是通过结合AI和数字渠道，提高地方银行的竞争力。金融企业家精神的本质郑日宣行长的金融企业家精神可以总结为“培育地方AI生态系统的金融”。他将AI视为地方产业增长的引擎，而非成本削减的手段。光州的AI产业、未来汽车和高科技产业将得到金融支持，光州银行内部也将通过AI银行进行创新。他的最终目标并不仅仅是建立数字银行，而是将光州银行发展为光州AI产业的金融平台。郑日宣展示了地方银行在AI时代的未来不在于追随首都，而在于创造地方独特的AI竞争力。:SWOT分析:Strengths(强项)在上任之初设立AI创新部和新增长战略总部，将AI置于管理战略的中心。将光州作为国家AI集聚区的优势与金融结合，推动AI产业培育和生产性金融的双重发展，是其最大的竞争力。Weaknesses(弱项)由于地方银行的特性，资本实力和数据规模有限，AI投资能力也低于市中银行。AI创新仍处于组织建设阶段，尚需证明可见的成果。Opportunities(机会)光州AI国家示范城市的建设、AI集聚区的扩展以及未来汽车和高科技产业的培育政策为光州银行提供了新的增长机会。如果AI银行成功，将有可能为地方银行提供新的创新模型。Threats(威胁)互联网专业银行和大型银行的数字竞争加剧、地方经济增长放缓、AI投资带来的成本压力是持续的风险因素。如果AI创新未能实际改善盈利能力，竞争力的提升也将延迟。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

人工智能（AI）正在改变世界。ChatGPT可以写作，AI可以帮助医生诊断，机器人可以运作工厂。金融行业也不例外。资产管理由算法执行，保险审核由AI代替，客户咨询甚至由聊天机器人处理。许多人认为，AI将决定金融公司的未来。 然而，所有技术革命都存在悖论。随着技术的发展，人类的价值在某些领域变得更加重要。保险就是一个典型的例子。保险始于合同和数字，但最终是处理人类生活的行业。因为它涉及到疾病、事故、老年和死亡这些人生中最不确定的时刻。 教保生命的申昌在会长最近强调：“在AI时代，能够向客户传递情感满足和感动的类比体验尤为重要。”他表示，温暖客户心灵的细致关怀是保险的本质。这并不是简单的修辞。在数字转型迅速推进的背景下，教保生命之所以保持以专属设计师（FP）为中心的体系，正是申昌在经营哲学的核心。 有趣的是，申昌在并不是一个忽视技术的管理者。他推动了保险行业首个水平的我的数据业务，建立了健康管理平台，并积极投资于集团层面的AI战略。他一手加强传统保险业务，另一手推动数字创新，实践所谓的“双手管理”。 申昌在的金融企业家精神并不是选择AI或人类中的一个，而是积极利用AI，同时寻找提升人类价值的道路。这或许是AI时代金融行业应走的方向。 从医生到保险人，治疗人的目光没有改变 申昌在会长的职业生涯在韩国金融界中独树一帜。他毕业于首尔大学医学院，是一名妇产科教授。他走的道路与一般金融人或企业人完全不同。1996年，他在父亲申永浩教保生命创始人的邀请下参与管理。当时，许多人质疑一位医生是否能妥善管理保险公司。 但结果却不同。自2000年担任董事长以来，申昌在将教保生命发展成为国内领先的生命保险公司。尽管经历了外汇危机、全球金融危机和低利率时代，他仍保持了稳定的财务结构，并在生命保险行业中建立了独特的地位。 他的管理哲学深受医生时期的影响。医生治疗患者的疾病，保险人管理客户的风险。虽然对象不同，但最终都是为了保护人类的生命。 申昌在并不将保险视为简单的金融产品。他将生命保险视为社会安全网。他强调，保险制度是在生活旅程中帮助人们在遭遇意外事故和疾病时恢复日常生活的机制。这是支持生活而非单纯销售保险的观点。 这种哲学导致了教保生命以利益相关者为中心的管理理念。他认为，客户、设计师、员工和社区必须共同成长，企业才能持续发展。这也是他能够重视长期信任而非短期收益的背景。在许多金融公司专注于业绩导向管理时，申昌在反复强调客户价值和信任。虽然短期内可能看起来低效，但他相信，从长远来看，这将成为最强大的竞争力。 AI时代人类的价值愈加重要 AI正在改变金融行业。客户咨询由聊天机器人代替，投资咨询由算法执行，保险设计也在很大程度上实现了自动化。在这种趋势下，许多保险公司正在缩减设计师组织或转向以GA为中心的销售模式。然而，申昌在选择了不同的道路。 他认为，AI时代人类的角色愈加重要。保险不仅仅是商品销售，而是建立在客户信任关系之上的业务。客户购买的不是保险条款，而是对未来的安心。而这种安心是单靠技术无法提供的。 教保生命保持专属FP体系的原因也在于此。申昌在将FP视为客户人生的节奏掌控者。他相信，从保险的购买、维护到理赔的全过程负责的结构能够建立长期的客户信任。 实际上，教保生命的合同维持率处于行业最高水平。设计师的留存率也高于竞争对手。这不仅仅是销售业绩的结果，更是基于信任关系的结果。 AI可以计算风险，但无法安慰客户的不安。AI可以推荐最佳的保险产品，但无法理解失去亲人的客户的悲伤。AI可以签订合同，但无法建立信任。申昌在正是关注到这一点。随着技术的发展，人类所能提供的共鸣和情感价值愈加重要。 这不仅仅是保险行业的问题。随着AI的普及，未来人类所能提供的价值将成为所有行业的核心课题。双手管理，推动保险公司向AI企业转型 将申昌在仅仅视为人本管理者是不全面的。他同时也是一位积极推动数字创新的管理者。 申昌在早已判断保险行业的未来在于数据和AI。因此，他的成果包括我的数据业务、健康管理平台和数字保险公司培育战略。 教保生命率先推出我的数据服务，增强了基于客户数据的个性化服务。通过此举，教保生命不仅限于保险销售，还开始构建涵盖资产管理和健康管理的平台。 健康管理业务也是如此。教保生命成立了健康管理子公司教保大松护理，强化健康管理服务。这是从支付保险金的公司转变为管理客户健康的公司的尝试。 这些变化的核心是AI。 在分析客户数据、预测健康状况和提供个性化服务的过程中，AI成为核心技术。申昌在认为，保险的未来不仅是简单的保障行业，而是基于数据的平台行业。教保生命持续支持数字专业保险公司教保生命计划也是同样的道理。从短期业绩来看，这可能是一个艰难的选择，但从长远来看，这是为了确保数字竞争力的投资。 申昌在并不害怕技术。他认为，技术不应取代人类，而应更好地帮助人类。在这一点上，他的数字战略不仅仅是成本节约，而是创造价值的目标。 AI时代，将互助精神扩展到数字领域 申昌在的经营哲学核心是互助精神。他认为，企业不仅仅是为股东而存在的组织，而是客户、员工和社区共同成长的共同体。最近，教保生命为中小企业提供AI培训项目，也延续了这一哲学。通过为相对缺乏AI培训机会的中小企业提供生成型AI应用培训，致力于缩小数字差距。 这不仅仅是简单的社会贡献活动。AI未来可能成为决定生产力和竞争力的核心基础设施。大企业能够迅速适应，但中小企业可能无法如此。申昌在认为，缩小这种差距最终将提升整个社会的竞争力。教保生命运营的达尔文服务也是同样的理念。‘共同成长，共同发展’的达尔文象征着以利益相关者为中心的管理哲学。申昌在并不将AI视为简单的技术创新手段，而是作为提供更多机会和促进更多企业成长的工具。 AI时代的互助精神最终可以从共享技术开始。申昌在超越传统保险人的角色，展示了AI时代社会领导力的新模型。 AI革命已经开始。 未来金融行业将更加快速地数字化。保险审核、客户咨询和资产管理的很大一部分可能会被AI取代。 然而，随着技术的发展，人类的价值并不会消失，反而会变得更加重要。申昌在会长是最早理解这一事实的管理者之一。他在引入AI的同时并没有放弃人类。在推动数字转型的同时，他将与客户的信任视为最重要的价值。在将保险公司转变为数据公司时，他也努力保持人性的温暖。 或许这就是申昌在金融企业家精神的本质。AI时代的赢家可能不是拥有最先进技术的企业，而是能够在利用技术的同时不失去人性的企业。申昌在所展示的实验正是朝着那个未来迈进。 :SWOT分析: Strengths(强项)作为国内生命保险业唯一的创始人CEO，能够一致推进长期战略。以专属FP为中心的销售网络和高合同维持率是强大的竞争力。对我的数据、AI、健康管理等未来业务的前瞻性投资也是优势。以利益相关者为中心的管理和高品牌信任度也是差异化因素。 Weaknesses(弱项)决策相对谨慎，错失了一些大型并购机会。数字业务部门的盈利化速度未达预期也是一大挑战。一些新业务的成果仍然有限，投资负担持续存在。 Opportunities(机会)随着进入超老龄社会，健康管理和健康护理的需求增加。AI、我的数据、数字保险、金融控股转型可能成为新的增长动力。通过收购SBI储蓄银行，综合金融集团的跃升可能性也在增加。 Threats(威胁)低出生率和人口减少削弱了生命保险业的增长基础。大科技公司和平台企业的金融进入也是威胁因素。保险行业的低增长结构和利率、市场波动性扩大也可能持续带来压力。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

习近平中国国家主席于6月8日访问平壤，强调与朝鲜的战略沟通与合作，并表示将共同推动全球多极化。 习近平在当天发表在朝鲜劳动党机关报《劳动新闻》头版的署名文章中指出，关于中朝关系，"应根据时代的发展加强战略沟通与合作，共同维护以联合国为核心的国际体系和基于国际法的国际秩序"。 他还表示，"应反对霸权主义和强权政治，抵制一切危害地区安全与稳定的野心与活动"，并强调"共同推动一个平等、有序的世界多极化和普惠、包容的经济全球化"。 习近平提到的"世界多极化"是中国对抗美国霸权的外交战略之一，而"反对军国主义复活"则被解读为对日本军事化的警惕。 他呼吁"落实四大全球倡议，共同推动人类命运共同体的建设"。 "四大全球倡议"是习近平在2020年代提出的全球安全倡议（GSI）、全球发展倡议（GDI）、全球文明倡议（GCI）和全球治理倡议（GGI）的朝鲜式表达。 习近平强调，中朝友好关系"无论时代如何变化、国际形势如何变迁，传统的中朝友谊始终是不可动摇的"。 他指出，"最高领导人的战略引导是中朝关系的最大优势"，并表示"由于最高领导者指明方向并掌握舵盘，中朝关系这艘大船必将乘风破浪，勇往直前"。 习近平还提到，"高水平的战略合作蕴含着中朝关系的时代意义"，强调"坚决支持维护国家主权、安全和发展利益，共同维护地区和平与安宁、国际公正与正义，以及战后国际秩序"。 在此次署名文章中，习近平并未直接提及南北关系、去核化或朝鲜半岛问题，但强调"应相互支持走符合各自国情的社会主义道路，以坚固两国的政治安全"。 这被解读为在国际社会强烈反对的背景下，间接表达对朝鲜核武器升级及对韩国的敌对政策的支持。 习近平还提到，可能在下月11日庆祝中朝友好合作与相互援助条约签署65周年之际，进一步加强两国的军事合作。他表示，"在条约签署65周年之际，党、政府和军队之间将在多个领域加强沟通与交流，落实双方的重要共识，为中朝关系的发展注入强大动力"。 习近平提到中国的第十五个五年计划和朝鲜最近结束的第九次党代会，强调"应结合两国的发展战略，调动各领域的合作潜力，共享机遇，共同发展，以便为两国人民带来更多的福祉"，表达了对两国经济合作的意愿。 金正恩教授分析认为，"过去由于考虑到与美国的关系及国际社会的关注，‘军事紧密’往往被隐藏在水面下，仅强调党和政府的交流，而此次则将‘军队间交流’正式提升为外交舞台的核心议题，这是最大的不同和特征"。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

黄仁勋，英伟达首席执行官，近日对韩国机器人产业表现出高度关注，这引起了业界的广泛关注。他一贯认为，人工智能的未来不会仅限于生成式AI和数据中心。分析认为，物理AI时代的序幕正在工厂、物流仓库、医院、建筑工地和家庭等领域逐渐展开。 英伟达虽然在AI半导体市场占据主导地位，但为了持续增长，必须扩大业务领域。物理AI需要传感器、电机、电池、工业设备和机器人平台，这也是韩国作为全球顶级制造能力国家的重要合作伙伴的原因。 黄仁勋预计将在本周访问韩国，与国内主要企业的高层进行会晤。他将讨论包括内存半导体、汽车、电池和工业自动化等领域的合作方案。这被解读为他希望超越AI半导体供应链，扩大与物理AI生态系统的合作范围。 这对韩国工业而言也是一个重要的转折点。国家经济的未来不能仅依赖内存半导体，必须将内存半导体与物理AI共同发展，形成双重支柱。 AI产业已经从数字AI向能够影响现实世界的物理AI演变。特斯拉正在开发人形机器人Optimus。中国在国家层面上对机器人产业投入了巨额资金，而日本则凭借其工业机器人竞争力积极抢占市场。 韩国的现代汽车、三星电子、LG电子和斗山机器人等企业展现出潜力，但国家层面的战略仍显不足。尽管个别企业实力强大，但产业生态系统却分散，缺乏像内存半导体那样的全国性资源整合战略。 要将物理AI发展成为第二个内存产业，需要满足三个必要条件。 首先，需将其指定为国家战略产业，扩大税收优惠和研发支持，同时进行监管创新。建立融合AI软件、机械工程和控制工程的人才培养体系也迫在眉睫。 还需积极利用制造强国的优势。韩国在汽车、造船、电池、半导体和智能工厂等领域具备全球竞争力，而物理AI将首先应用于这些产业。如果将制造现场作为AI和机器人实证的舞台，韩国将能比其他国家更快地抢占市场。 与全球平台企业的合作扩大是必然趋势。现在正是英伟达对韩国表现出兴趣的机会。正如内存产业与全球IT生态系统共同成长一样，物理AI领域也应与大型科技公司建立联合开发体系。 1980年代，韩国将国家力量集中于内存半导体，成功成长为全球强国。尽管当时普遍认为难以追赶日本和美国，但结果却出乎意料。 物理AI也正处于类似的转折点。黄仁勋在韩国所看到的并不仅仅是几家机器人企业，而是关注能够将AI与制造业结合的产业基础。我们不应低估这一潜力。 在AI时代，主导权不再仅仅在数据中心内决定。能够影响现实世界的物理AI正在成为新的增长支柱。是否能在物理AI领域重现HBM的神话，选择的时刻已经到来。

中东的沙尘暴再次愈演愈烈。沙特阿拉伯对伊朗本土的直接空袭并非简单的军事新闻，而是中东秩序进入新阶段的历史信号。 过去，沙特与伊朗虽然互相对峙，但始终未越过某条红线。双方通过代理战争、信息战、石油价格战和宗派冲突来争夺影响力。然而，情况正在发生变化。阿联酋的报复空袭、科威特的革命卫队渗透争议，以及经过伊拉克和叙利亚的亲伊朗民兵的活动，显示出中东整体正在变成一个巨大的火药桶。 此次事件尤其具有重要意义，因为它表明以美国为中心的中东安全秩序正在逐渐裂解。沙特不再仅仅是美国保护伞下的产油国，而是正在转变为一个同时推动人工智能、高科技产业、尼奥姆城、全球物流、旅游和金融中心的新战略国家。在这种背景下，革命卫队的无人机和导弹威胁被视为对沙特体制和未来产业的生存问题。 更重要的是，空袭后沙特迅速开启外交渠道，试图缓解紧张局势。这表明双方都意识到“走到最后，大家都得死”的事实。 伊朗掌握着霍尔木兹海峡这一全球能源的命脉，拥有革命卫队、无人机、导弹、真主党和胡塞武装等广泛的代理势力网络。相对而言，沙特及海湾国家则拥有推动石油、液化天然气、金融、人工智能投资、海上物流和全球能源市场的资金实力。 如果双方冲突失控，火焰将不仅仅停留在中东。国际油价飙升、液化天然气冲击、海上保险费急剧上涨、供应链崩溃、人工智能数据中心电力危机、全球股市暴跌等一系列后果将随之而来。首尔的半导体工厂、东京的精密设备企业、印度的制造业和欧洲的化工产业都将受到影响。 在这一点上，我早已提出一个话题：中东需要超越简单的停火或外交协议，走向更根本的文明共存秩序。我称之为‘诺亚协议’。 为什么选择诺亚？根据《圣经》创世纪，大洪水后人类通过诺亚的三个儿子——闪、哈姆、雅弗重新繁衍。其中，闪的后代被传统上解读为中东文明的核心谱系。如今‘闪族’一词正是源于闪。 犹太民族和阿拉伯民族都被理解为闪系的后裔。亚伯拉罕也是闪的后代。换句话说，今天的以色列、沙特、阿联酋及阿拉伯世界，从深厚的文明根源来看，并不是完全不同的存在，而是同一祖先谱系下的兄弟文明。 这里面重要的是伊朗问题。许多人将伊朗视为单独的“波斯”文明，但实际上，伊朗在悠久的历史中与闪系文明有着深厚的联系。如今，伊朗的主流宗教伊斯兰教本身就建立在亚伯拉罕系的唯一神传统之上，《古兰经》也尊重诺亚为伟大的先知。 从更广泛的角度看，中东的宗教与文明结构中，犹太教、基督教和伊斯兰教都在诺亚和亚伯拉罕的传承中相互影响、共同发展。换句话说，伊朗并不是完全外部的文明，而是同样存在于中东唯一神文明圈中的另一个重要支柱。 当然，伊朗历史上吸收了波斯帝国的传统以及印度和中亚文明的影响，形成了独特的身份。然而，在其深厚的精神世界中，仍然流淌着与诺亚和亚伯拉罕相连的中东文明的共同记忆。 这一点至关重要。如今的中东被什叶派与逊尼派、阿拉伯与波斯、犹太与伊斯兰、美国与伊朗等复杂的冲突结构所困。然而，追溯这些冲突的根源，最终会发现彼此并非完全不同的种族，而是源于同一祖先和文明记忆的兄弟文明。 诺亚的故事之所以重要，不仅仅是因为血统。诺亚是在大洪水中建造方舟的人。那方舟并不是为某个特定民族而建，而是象征着生存所需的最基本的共存秩序。 如今人类正面临另一场大洪水。人工智能革命、核危机、供应链冲突、能源战争、人口减少、气候变化、文明冲突等一系列问题接踵而至。尤其是中东，正是所有冲突的集中地。在这样的时代，所需的不是简单的军事胜利，而是新的共存秩序。 诺亚协议的核心在于：第一，确保包括霍尔木兹海峡和红海在内的国际海上航道的共同安全；第二，禁止对能源设施和民用基础设施的攻击；第三，建立超越什叶派与逊尼派、犹太与阿拉伯的文明对话机制；第四，确立人工智能和高科技用于人类生存与发展的原则；第五，以色列、伊朗、沙特和阿联酋等中东国家相互承认不是灭绝的对象，而是共存的对象的最低共识。 以色列与沙特、阿联酋等逊尼派阿拉伯国家已经通过亚伯拉罕协议开始寻求一定程度的和解与合作。虽然完全的和平仍然遥远，但至少“我们必须共同生存”的现实认知正在形成。 现在剩下的任务是伊朗。作为什叶派的领袖，伊朗也需要重新认识到自己并非完全孤立的存在，而是同样是诺亚的后代，属于同一个中东文明圈的兄弟文明。同样，以色列、沙特和阿联酋也应将伊朗视为长期共存的对象，而非简单的消灭目标。因为在当前的结构下，谁也无法成为完全的胜者。 尽管美国拥有压倒性的军事力量，但要完全稳定霍尔木兹海峡也并非易事。伊朗虽然可以动员革命卫队和代理势力，但在全球范围内持续进行长期战斗也很困难。沙特和海湾国家虽然拥有巨额资本，但如果能源出口受到冲击，未来愿景本身也会受到威胁。 最终，中东的未来只能在“受控共存”中实现，而非“完全胜利”。如今的世界并不只是想要简单的快讯，而是在问“我们未来该如何生存”。中东的火焰不仅仅是沙漠上的战争，而是围绕人工智能时代人类文明方向的问题。因此，中东需要超越简单的停火协议，向更大的文明想象力迈进。 诺亚协议。最终，这是一份以色列、沙特、阿联酋等逊尼派世界与什叶派领袖伊朗之间的新的共存契约，承认彼此不是不同的敌人，而是同为诺亚的后裔、同一文明圈的兄弟。这或许是人工智能时代人类生存所必须建立的新文明方舟。