京畿道对秋美爱的“消防财政吸血”言论进行了澄清。 10月13日，秋知事在京畿道政府举行的国会行政安全委员会国政审查中表示：“消防似乎是最大的财政吸血鬼”，引发争议。 当时，秋知事解释称，尽管消防公务员在2020年转为国家职，但人力成本和项目费用等相当大的预算仍由地方自治团体承担。消防公务员的转职旨在增强对大型灾害的国家应对能力，并改善其恶劣待遇。 对此，消防公务员们表示强烈反对。10月14日，民主劳动总联盟所属全国公务员劳动组合消防总部发表声明，要求秋知事对此言论进行正式道歉，称其贬低了消防公务员的奉献精神。 10月15日，韩国劳动总联盟所属韩国消防公务员劳动组合也发表声明，指出：“消防并不是某人的财政吸血鬼，而是国民可以依靠的最后守护者。”并批评道：“政府虽然将消防员转为国家职以示成就，但人力成本仍然推给地方自治团体。” 韩国消防工会主席金吉中呼吁：“应全面由国家财政承担消防人力成本，改善畸形的预算结构。” 随着消防方面的质疑声不断加大，京畿道开始进行解释。京畿道发言人洪恩光表示：“该言论的本意是强调尽管消防公务员已转为国家职，但相关财政仍由地方大部分承担，反而国库支持比例在减少。” 洪发言人还强调：“消防工作是保护国民生命、安全和财产的重要必需工作，感谢京畿道消防公务员的辛勤付出，并将努力确保消防资金的稳定。”

随着人工智能（AI）技术的普及和网络威胁的升级，金融行业的安全重要性日益凸显，托斯将举办一次分享集团层面安全技术和应对经验的活动。 托斯于15日宣布，将于下月6日在首尔COEX举行安全会议‘守护者（GUARDIANS）26’。 ‘守护者’是托斯每年举办的安全专业会议，旨在分享最新的安全技术和行业经验。今年预计将有约1000名安全专家和开发者参加。参与申请将在21日前通过官方网站进行。 今年的活动将有包括托斯、托斯银行、托斯证券、托斯地产、托斯收入、托斯移动在内的6家子公司的安全专家作为演讲嘉宾参与。 主要的演讲主题包括：△基于人工智能（AI）的安全监控和威胁检测 △零信任（验证所有用户和设备的安全方式）基础的访问控制和安全政策运营 △通过漏洞诊断实现AI安全等。各子公司将分享在实际工作中积累的安全技术和运营经验。 此外，今年除了演讲环节外，还将新增一个可以直接体验安全技术的展览区和体验区。活动现场的大厅还将设有供参与者交流的网络空间。 托斯相关人士表示：“随着AI等创新技术的发展，安全的重要性也在不断增加，希望‘守护者’能够成为安全负责人们分享彼此困惑和解决方案的场所。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

秋季节日正在进行中的乐园迎来了新的家庭成员，主角是被认为是世界上最温顺的动物之一的小水豚三胞胎。 由三星物产度假部门运营的乐园宣布，2024年出生的水豚夫妇“多多”（雄性）和“豆豆”（雌性）于上个月28日迎来了三胞胎，将于15日起在水豚镇公开。 出生时约重1公斤的小水豚目前已经健康成长，经过两周的精心照料，正在专业兽医和饲养员的照顾下茁壮成长。 作为现存最大的啮齿动物，小水豚的幼崽在出生时全身都有毛发，并且睁着眼睛能够立即行走，这也是其生态特征之一。它们以特有的悠闲表情和出色的亲和力被称为“动物界的社交达人”和“治愈动物”。 乐园表示，将根据小水豚的健康状况和现场适应过程灵活调整公开时间和地点。此外，还将开展命名征集等多种线上线下客户参与活动。 乐园相关人士表示：“新加入的小水豚三胞胎正在得到母亲和饲养员的精心照料，希望水豚家庭的温馨与和平能够为大家的日常生活带来一丝微笑和温暖的治愈。” 随着新生命的诞生，乐园将在适合户外活动的季节继续举办丰富多彩的秋季节日，活动将持续到11月22日。 从白天到夜晚，将有高水平的特别表演，包括游行、马戏和烟花表演。白天将迎来以南瓜和骷髅为主题的“微笑南瓜游行”，水豚镇的动物角色将组成乐队进行约15分钟的表演“水豚乐队”，这一新节目将在今年秋季首次亮相。在室内表演场地大舞台上，将每天举行两场世界级的艺术马戏表演“记忆之翼”。 夜晚将上演以100万个灯泡装饰的大型花车为特色的夜间代表表演“月光游行”，以及结合数千发烟花、大型物体无人机飞行和激光效果的特别烟花表演“光之守护者”，为秋季出游画上完美句号。 此外，还准备了独特的体验和美食。盛开的万寿菊和 Cosmos 等秋季花卉的四季花园非常适合拍照留念。包括猩猩服装玩偶在内的30多种动物和秋季节日氛围的服装周边商品也已新鲜上市。反映乐园内真实动物特性的20多种角色周边商品，如羊驼“奇可”和树懒“懒正”，也可以在商店中找到。 此外，还可以品尝到荷兰风味的特别菜单，如比特巴伦和高达奶酪披萨，以及济州黑猪辣拌饭和栗子拿铁等秋季专属美食。乐园还将推出“野生萨瓦纳探险”和“夜间狩猎”等多样的动物探险项目。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

10月13日上午，华川体育馆举行了第30届江原华川县老年节纪念活动。在此次活动中，我们回顾了身边老人的生活历程。今天我们所生活的华川，正是这些老人们辛勤工作、照顾家庭、与邻里共同守护的结果。 当天，华川地区的老年协会会长李华元在致辞中提到，华川的老人们经历了6·25战争，艰难度过了岁月，希望他们能够“健康长寿”。华川县县长金世勋也对与华川共同生活、守护地方的老人们表示感谢，强调将铭记老人的生活，并在未来更加尊重和敬重他们。 听完两位领导的致辞，记者不禁思考起老人们走过的岁月和未来的日子。希望对守护华川的生活心存感激，能够转化为对今天老人的关心。经历过艰难岁月的他们，如今希望能少一些痛苦和孤独，长久陪伴在我们身边。 记者自2018年3月起与年过八旬的父母同住，虽然近距离观察他们的日常，但仅凭同住并不能完全了解他们的生活。在活动现场，想到老人们的过往，令我想起了尚未向父母询问的故事。 在当地一家商铺听到过一句话：一位老人去世后，村子的历史似乎也随之消逝。这句话在追忆逝者的场合中提到，令我长久铭记。因为这让我反思，我们在老人身边时，究竟听了多少、问了多少。 村子的历史并不仅仅由重大事件和年份构成。曾经人们走过的老路、谋生的工作、互相依靠的邻里故事，都蕴含在其中。对于长期居住的居民来说，熟悉的记忆在下一代眼中则是第一次听闻的华川故事。 经历了分裂与战争、复兴与重建的华川，这些声音显得尤为珍贵。我们需要倾听经历过战争的世代的证言，以及见证村庄变化的居民的经历。尽管记忆存在差异，但在对照资料时，绝不能轻视讲述故事的每一个人的生活。 老人们守护华川的说法，并不仅仅意味着伟大的功绩。在艰难的环境中，他们完成了一天的工作，抚养孩子，关心邻里的生活，继续在这里生活。正是这些平凡的日子，支撑了村庄，形成了今天的华川。理解这些时光，尊敬之情也随之加深。 记者也开始反思自己对待父母的方式。是否曾因担忧而急于给出答案或替他们做决定？在孩子眼中熟悉的父母背后，隐藏着他们年轻时的选择和尚未倾听的心声。因为亲近而认为自己已经了解一切，这种想法是不应有的。 对老人的尊敬应体现在对他们生活的关心上。可以询问他们去医院的路是否方便，是否有很多独自用餐的日子，是否有可以联系的帮助者。最重要的是，首先要倾听他们需要什么样的帮助以及希望如何生活。希望不仅关注到在活动现场的老人，也能关心那些因健康或行动不便而未能到场的老人。 在请求分享生活故事时，愿意倾诉的记忆应当被珍视，而难以启齿的故事则不应被催促。没有必要通过巨大的牺牲或特殊的功绩来证明自己的价值。平凡生活中的每一个人同样珍贵。 结束采访回家的路上，再次想起在商铺听到的话。离去之后，有些故事即使想问也无法再听到。记者也打算向父母询问更多尚未了解的故事。 希望他们能够健康长寿，并将对老人生活的记忆转化为日常的关心。感恩守护华川的生活，倾听他们现在的生活需求，这是记者在老年节活动后希望长久铭记的心愿。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

美国热门电视剧《绝命毒师》中饰演主角儿子的演员及残疾人权益活动家RJ·米特于34岁时去世。 根据美国娱乐媒体TMZ和法新社的报道，米特于12日在美国德克萨斯州布朗斯维尔被发现已无生命。当地当局正在调查其死因，具体原因尚未正式公布。 米特的经纪公司在声明中表示：“我们怀着深深的悲痛，告知大家这位备受喜爱的演员、慈善家和热情的残疾人权益倡导者RJ·米特的悲惨去世。” 米特生于1992年，从2008年到2013年在美国AMC电视剧《绝命毒师》中饰演沃尔特·白的儿子，因而成名。 《绝命毒师》讲述了一位普通高中化学教师沃尔特·白因被诊断出癌症而进入毒品制造和犯罪世界的故事。米特在剧中饰演的沃尔特·白·小是一个患有脑性瘫痪的角色，出现在56集剧集中。 米特在剧中所饰演的沃尔特·白·小是一个脑性瘫痪患者。米特在儿童时期也曾被诊断为脑性瘫痪，他将自己的经历融入到演技中，备受关注。 米特于2014年与《绝命毒师》剧组一起获得美国演员工会奖（SAG）电视类剧集最佳群体奖。 此后，他继续参与电视剧《交换人生》（Switched at Birth）、《正义守护者》（Guardians of Justice）以及电影《回忆》（The Recall）、《橡树房间》（The Oak Room）、《胜利》（Triumph）等的演出。 在上个月30日，他出席了在美国加利福尼亚州比佛利山庄举行的电影《与陌生人对话》（Talking to Strangers）放映会。在这部电影中，他同样饰演一名脑性瘫痪患者。 除了演员工作，米特还积极推动残疾人权益。 他曾担任美国脑性瘫痪协会和施莱纳儿童医院的宣传大使，并担任米特基金会的负责人。他特别呼吁扩大残疾人演员的演出机会，创造一个无论有无残疾都能担任各种角色的环境。 在2013年，他因在《绝命毒师》中的表现获得了媒体接入奖（Media Access Awards）中的哈罗德·拉塞尔奖，该奖项旨在表彰残疾演员在媒体中的表现。 米特在5日公开的《乔·瓦尔皮斯播客》（The Joe Vulpis Podcast）中回忆了自己在《绝命毒师》中的经历，表达了对该作品的热爱，直到最近仍与公众保持互动。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

“不要发布讣告，不要设灵堂，不要设墓地……”遗族代表朴恩洪，成功大学名誉教授表示：“根据母亲和弟子的意愿，只留下一个名字。” 在多夕门下，像范锡轩、柳达荣、金兴浩等杰出人物中，朴英浩是将师父的教诲视为生命全部的正统继承者……从托尔斯泰到 씨알农场，从东西方宗教的融合到‘얼나’的哲学。 世上有追求名声的人，也有不愿留下名声的人。前者追逐世间的荣誉，而后者则放下荣誉。人活着是为了什么，留下什么又要如何离去？是财富、权力、学问，还是一生所坚守的精神？在这个问题面前，韩国现代思想史上的一位修行者悄然关闭了生命的最后一扇门。多夕（多夕）柳永模（1890~1981）的正统弟子、领导多夕思想研究会的朴英浩先生于11日下午7时39分去世，享年91岁。 故人的最后嘱托同样特别。不要发布讣告，不要设灵堂，不要接受丧葬费，也不要设墓地。他希望火化后将骨灰撒入大海。这是他希望在死后不让世人因自己而麻烦的心愿。这是他一生谦卑自己、崇尚真理的修行者的最后选择。 遗族代表、成功大学政治外交学名誉教授朴恩洪在与非常经济会长郭永吉的通话中传达了父亲的最后心愿。 “父亲希望不要发布讣告，不要设灵堂，也不要留下墓地，而是希望将骨灰撒入大海。然而，我们接受了母亲和弟子的意愿，决定在水原莲花公园内留一个小名字作为葬礼。” 故人的出殡将于13日中午12时在水原东水原医院殡仪馆进行。随后将在附近的水原莲花火化，并于同日下午安葬于莲花公园内。为了尊重故人的遗愿，不设灵堂，也不接受丧葬费。 一个小名字。这或许比许多纪念碑更具震撼力。一个人的精神可以不需要大声铭刻，也可以在世上留下痕迹，朴英浩用自己的生与死证明了这一点。 他没有追求大学文凭、博士学位或世俗的高位。然而，在他的精神世界中，东西方伟大的思想和经典依然活着。耶稣、释迦牟尼、孔子、老子、托尔斯泰和甘地，尤其是多夕柳永模。他一生耕耘土地，阅读书籍，将师父的教诲实践于自己的生活中。 多夕门下有许多杰出人物，他们在韩国现代精神史上熠熠生辉。像씨알思想的范锡轩、农村与生命运动的柳达荣、宗教哲学与大学教育的金兴浩等都是代表性人物。他们在各自的领域发展了多夕的精神。然而，朴英浩的道路却不同。范锡轩将多夕的精神扩展到历史哲学与民主、和平思想，柳达荣则致力于农村与生命运动，金兴浩则通过宗教哲学与教育传播多夕的思想。相对而言，朴英浩将多夕本身作为一生的学习和生活的中心。 谁更伟大的弟子是无法评判的。但在多夕的教诲中，有没有像朴英浩这样彻底保留原型并将其贯穿于自己一生的弟子呢？这使得朴英浩的生活显得格外重要。他被认为是多夕思想最忠实的正统继承者之一。 在战争的死亡中遇见托尔斯泰，经过范锡轩走向多夕 朴英浩的思想旅程始于年轻时的痛苦。他在日本殖民时期出生，接受殖民地教育，经历了解放和韩国战争的动荡。他从小就喜欢阅读书籍。在日本统治末期，难以找到韩文书籍，只能阅读日文书籍。在此过程中，他接触到了托尔斯泰的《忏悔录》，深深陷入对人类生命与死亡、宗教与真理的思考中。 托尔斯泰对他而言，不仅仅是一位文学家，更是一位探寻生命意义的师父。人为何而生，何以而死？宗教存在的意义是什么？信仰上帝意味着什么，了解真理又意味着怎样的生活？托尔斯泰提出的问题在年轻的朴英浩内心深处久久回荡。 1956年1月，他在张俊河主办的《思想界》上读到了范锡轩的文章，标题为《韩国基督教在做什么》。文章批判了被制度和形式束缚的宗教，探讨了真正信仰的意义，他在其中发现了托尔斯泰的精神。感动之下，他给范锡轩写了信，范锡轩亲自回复了他。 两人在大邱YMCA的讲座上相遇。朴英浩向范锡轩表达了希望共同创建一个学习和工作的社区的愿望。他想在韩国实现托尔斯泰和甘地所实践的劳动与信仰的共同体。这次相遇后来引导他们走向天安씨알农场。 在씨알农场，年轻人们种植果园，种植红薯和蔬菜。白天劳动，晚上学习。农作即是修行，学习即是生活。他们还邀请多夕柳永模、柳达荣等多位思想家进行讲座。朴英浩在后来的非常经济采访中生动回忆了这一时期。 他非常尊敬范锡轩。然而，范锡轩也有一位师父，那就是多夕柳永模。范锡轩在平安北道定州的五山学校时期向多夕学习，之后也深深敬仰他。通过范锡轩，朴英浩得以了解多夕，打开了一个新的世界。 1959年，他开始直接聆听多夕的教诲。在首尔钟路YMCA的讲座上，每周五参加课程。尽管在京畿道义王地区务农，他仍然上京参加讲座，有时还会去师父家中提问。 多夕的讲座与一般的圣经讲解不同。他在讲述圣经时引用老子和庄子，解释佛教的觉悟时讨论孔子的仁与诚。他并不认为基督教与佛教、儒教与道教是相互排斥的宗教，而是理解为人类朝向终极真理的多条道路。 朴英浩将自己的生命寄托于这些教诲中。他不仅仅是简单地背诵师父的话，而是努力按照这些话生活。正如多夕在耕作中探索真理一样，他也在耕地中学习。正如多夕希望减少人类的欲望，培养精神生命一样，他也追求内心的成熟，而非物质和名誉。 对他而言，多夕不仅是学术研究的对象，更是生活的标准。这一点使得朴英浩与许多其他弟子区别开来。 师父的‘断辞’，以及世上最珍贵的毕业证书‘马心宝’ 1965年，朴英浩的生活中又发生了一件决定性的事件。多夕对他说了‘断辞’。这意味着不再来找师父，也不再写信。这对一位一生追随师父的弟子而言，是否有比这更严厉的命令？然而，这个命令蕴含着深刻的意义。真正的师父不会永远将弟子留在自己的阴影下。让弟子独立思考，自主领悟真理，才是真正的教导。 朴英浩含泪离开了师父。然而，这并不是师徒关系的结束，而是新的开始。他独自学习，整理自己的精神世界，经过五年的自学，出版了《新时代的信仰》。就在此时，他收到了来自多夕的一张封信，信中写着“马心宝”。 世上有许多毕业证书，包括名校的毕业证和博士学位证书。然而，对朴英浩而言，最珍贵的毕业证书是师父寄来的那张明信片。这是多夕对弟子精神独立的认可。 朴英浩在与非常经济的采访中回忆道，这一事实被披露后，他对其他弟子感到愧疚。他将师父的“马心宝”视为不是自己升迁的证据，而是超越肉体欲望，成为真正精神存在的“얼나”的教导。 这正是多夕思想的核心。多夕并不将人视为单纯的肉体存在。人有生物自我，追求饮食、拥有和竞争，但超越这些，还有朝向真理与生命的精神自我。这个真正的自我就是‘얼나’。 ‘얼나’是多夕在东西方宗教融合中创造的独特中文哲学核心概念。它打开了耶稣的重生、佛教的觉悟、儒教的修养、道教的无为之间的精神对话的视野。当然，这并不意味着消除各宗教固有的教义和历史差异。它意味着通过不同的道路探索人类的终极生命与真理。 朴英浩并没有仅仅用书本来解释这个‘얼나’的哲学。他将其作为自己生活的原则。他试图在日常的劳动、节制、思考和写作中实践从师父那里学到的东西。他一生从未获得学术权威，也未担任宗教机构的高职，但始终探索宗教真理。 他的人生向我们提出了明确的问题。知识的评判标准是看你知道多少，还是看你如何活出所知？学术是为了获得学位，还是为了改变人类？宗教是归属和仪式，还是重新塑造人内心的生活之道？ 朴英浩试图用自己的一生来回答这些问题。 记录多夕思想的人，守护韩国精神史的珍贵遗产 师父多夕于1981年去世后，朴英浩的生活变得更加明确。他的使命是记录师父的生平与思想，并将其传承给后代。 他早在1971年就开始准备撰写多夕的传记。他寻找并阅读师父所读的书籍，亲自向师父口述生平，并抄写师父留下的日记。他认为，理解多夕的思想不仅要了解他的话语，还要了解这些话语产生的生活背景。 准备和撰写历时14年。最终，《真理之人多夕柳永模》问世。为了记录一位思想家的生平，另一位人士奉献了自己生命中的重要时光。 此后，朴英浩的工作并未停止。他通过《多夕柳永模语录》、《多夕柳永模冥想录》、《多夕柳永模的精神之歌》、《多夕最后的讲座》等书籍将师父的语言与精神传递给后代。通过《失落的耶稣》、《变革，脱离神话的耶稣》、《多夕柳永模眼中的耶稣与基督教》、《觉悟学习》等书籍，他对多夕的宗教观进行了现代解读。 尤其是在《文化日报》上连载多夕思想325期，并将其汇编成五卷《多夕思想全集》的工作，象征着他一生的努力。他将深奥的宗教哲学向普通读者解释，并系统整理了分散的思想记录。这些著作如今成为研究多夕的重要指南。 如果没有朴英浩，多夕思想能否像今天这样传承？当然，还有许多人研究和铭记多夕。然而，朴英浩的贡献是特别的，因为他直接记录了师父的生平与教诲，终其一生解读这一思想，并将师父的生活方式融入自己的生活。 他不仅守护多夕思想，还成为将其传递给下一代的桥梁。无法亲自见到多夕的后学们通过朴英浩留下的书籍与师父相遇，通过他的讲座学习多夕的哲学。他所留下的，不仅仅是简单的著作列表，而是韩国精神史的一条脉络。 与非常经济共同延续的多夕精神，在人工智能时代愈发深刻的问题 非常经济与朴英浩先生的缘分也颇为特别。自2021年起，非常经济策划了关于多夕生平与思想的接力采访，记录了弟子与研究者的证言。朴英浩正是其中的核心。 当时年事已高的朴英浩因新冠疫情无法亲自见面，便认真地通过邮寄的问卷作答。他的回答中包含了与托尔斯泰和范锡轩相遇的青年时代记忆、在天安씨알农场的生活、从多夕那里学到的真理，以及收到“马心宝”的感动。非常经济通过这些记录向读者传达了韩国现代精神史的重要证言。 多夕思想研究会的后学们证实，朴英浩将一生奉献给传承师父的教诲。尤其值得注意的是，他并不试图将多夕神化。尽管尊敬师父，但并不将师父这一人绝对化，而是努力关注师父所指向的终极真理。 这种态度在当今尤为重要。我们生活在一个人工智能迅速扩展人类智力的时代。机器可以写作、分析信息、辅助人类判断，有时甚至比人类更快地解决问题。然而，知识的增加并不一定意味着智慧的加深。技术的发展也不一定意味着人类的成熟。 人活着是为了什么？什么是真理，什么是正义？自由的人是什么样的存在？科学技术应如何使人类、文化和自然更加丰盈？这些问题即使在人工智能再如何发展，也依然是人类需要自我反思的问题。 多夕柳永模的哲学与朴英浩的生活之所以在今天再次走近我们，正是因为此。多夕所说的‘얼나’展示了人类超越自我中心欲望，朝向更高精神生命的可能性。朴英浩试图用自己的生活证明这一可能性。 他的思想遗产并不仅限于过去的宗教史。在技术与资本驱动世界的时代，它促使我们重新思考人类的内心、良知、节制与生命的价值。这是朴英浩留给我们的另一个重要信息。 不设墓碑，仅留一个名字，最后放下‘제나’ 朴英浩先生的最后旅程象征性地展示了他的一生。故人留下了不要发布讣告、不要设灵堂、不要接受丧葬费、不要设墓地的心愿。他希望火化后将骨灰撒入大海。这是一个一生未曾追求世俗名誉的人，在面对死亡时依然不愿意让自己的名字显露。 然而，遗族和弟子们决定留下一个最基本的标志以纪念故人。遗族代表朴恩洪成功大学政治外交学名誉教授表示，依据母亲和弟子的意愿，决定在水原莲花公园内留一个小名字作为葬礼。 这个名字是对故人的最基本纪念。然而，这个小标志中蕴含着他一生的哲学。人死后应留下什么？是巨大的墓碑、华丽的葬礼，还是无数人的吊唁？朴英浩似乎更珍视的是他一生所坚守的真理精神，而非外在的形式。 多夕警惕人类对肉体自我‘제나’的执着。他教导人类应超越拥有、名誉与欲望，重生为真正的精神自我‘얼나’。朴英浩一生遵循了这一教导，并在最后时刻努力放下世俗的名字。 还有比这更一致的生活吗？ 当然，仅凭他的葬礼方式无法全面评估一个人的思想深度。然而，我们在这里发现了生与死如何连成一体的哲学。年轻时阅读托尔斯泰的《忏悔录》，思考生命与死亡的意义，在范锡轩的씨알农场学习劳动与真理，最终在多夕的教诲中探索‘얼나’，最后甚至试图将自己的名字留得最少。 他一生追求的不是世俗的成功，而是自我生命的完整。他所追求的不是让自己变得伟大，而是让自己变得空灵。重要的不是在世上留下多少，而是在离去时领悟得多深。 师父虽走，精神依然存在，朴英浩在韩国精神史上留下的问题 在韩国现代精神史上，多夕柳永模是一位尚未得到充分评价的思想家。他跨越基督教、佛教、儒教与道教，探讨人类与宇宙、生命与真理。他希望将东西方宗教用韩国人的语言与精神重新诠释。从这个意义上说，多夕是韩国能够向世界展示的独创性宗教哲学家之一。 而守护多夕思想一生的人正是朴英浩。他并未试图借助师父的思想获得世间的荣誉，也未试图以师父的名义提升自己的权威。相反，他谦卑地努力更准确地理解师父所指向的真理，并将其传递给后代。 他所留下的著作将继续被阅读。他记录的多夕的话语将成为新的研究资料。他一生所践行的劳动、节制、学习与思考的生活，将使新一代人思考什么是真正的成功。 多夕门下有许多优秀的学者与思想家。范锡轩在韩国民主与和平思想上留下了深刻的足迹，柳达荣则致力于农村与生命运动，金兴浩通过大学教育与宗教哲学广泛传播多夕的思想。他们在各自的领域取得了独特的成就。 然而，朴英浩并未走上被世人认可的其他道路。他只走了多夕的道路。他将师父的思想作为自己生活的标准，终其一生努力理解与实践这一教导。从这个意义上说，他可以被评估为多夕众多弟子中最纯粹的正统继承者。 他的离世意味着直接向多夕学习的一代重要支柱的消失。然而，思想的历史并不会因一个人的去世而终止。师父传递给弟子的精神将通过弟子再次传递给下一代。多夕传授给朴英浩的‘얼나’哲学也将如此延续。 多夕给予弟子‘马心宝’。如今，朴英浩用自己的一生完成了这一‘马心宝’的意义。他将从师父那里学到的真理实践于自己的生活，并将这一真理传递给后代。 世人未曾给予他博士学位。然而，他一生都在研究真理。世人未曾给予他高位。然而，他追求的精神价值高于一切。世人未曾为他树立华丽的纪念碑。然而，他通过自己的著作与生活在韩国精神史上留下了不可磨灭的痕迹。 如今，水原莲花公园的小名字将成为他最后的印记。然而，这个名字并不是他的全部。朴英浩这个名字将长久留存在多夕的书籍中、他所留下的记录中、接受过他教诲的弟子心中，以及追寻韩国精神根基的后代问题中。 人会死去，但对真理的追问不会消亡。肉体归于尘土，但一个人一生所坚守的精神可以在他人的生活中重生。如果将多夕所说的‘얼나’哲学与朴英浩的生活联系起来思考，那么他所留下的最大遗产正是这种精神生命的延续。 朴英浩先生已离去。然而，多夕的精神依然存在。 在他留下的小名字前，我们再次发问：人活着是为了什么？学习是为了什么？工作是为了什么，梦想是为了什么？在最后时刻又该留下什么？ 朴英浩用自己的一生回答了这些问题。 如果说多夕开启了真理之路，那么朴英浩就是那位终生走在这条路上的人。 如今，这条路成为了剩下的人们的责任。超越保存师父的教诲，将其在今天的生活中重新赋予活力，是我们的使命。 故人不愿留下的那个小名字，或许是世上最大的墓碑。 谨祝朴英浩先生安息。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

政府决定将明年的民生金融支持预算从今年的5000亿韩元增加至1.6万亿韩元，并补充在债务调整和政策金融利用过程中暴露的制度盲点。计划降低诚实还款者的利息负担，并制定后续金融支持与就业、福利服务相结合的方案。 朴洪根计划预算处长于12日访问了首尔中区的中央民生金融综合支援中心，与相关部门、公营机构及民间团体的代表举行了座谈，讨论民生金融支持制度的改善方案。 政府在2027年预算案中反映了1.6万亿韩元的民生金融支持项目预算，比今年的5000亿韩元增加了239.8%。将扩大对低收入、低信用者的制度性金融利用支持，以及对长期逾期者的债务调整和重建支持。 主要项目包括将阳光贷款特例和青年贷款的供应规模从原来的2.63万亿韩元增加至2.78万亿韩元。政府将投入5274亿韩元的财政，为难以利用制度性金融的民众提供贷款。此外，还计划推出6000亿韩元规模的新K-民生守护贷款，以应对生活费等紧急资金需求。 针对新冠疫情受害的小商户的长期逾期债权，政府还将推动54000亿韩元规模的特别债务调整。目标是2023年6月之前发生逾期的无担保长期逾期债权。同时，计划为未就业青年提供低利率贷款，并免除其就业准备期间的利息，规模为4500亿韩元。 在座谈会上，参与者指出，支持对象和申请程序复杂，难以找到适合自己的制度，即使诚实还款也难以获得低利率的后续贷款。此外，债务调整后帮助就业和经济活动恢复的政府政策项目之间的联系不足也受到批评。 朴处长在座谈会前考察了政策资金支持和债务调整咨询现场。中央支援中心是由民生金融振兴院和信用恢复委员会等共同运营的综合支持机构，支持金融援助、债务调整以及就业、福利服务的衔接。 朴处长表示：“在利率上升期，必须关注国民在使用民生金融产品自立的过程中是否存在支持中断的情况，并将现场提出的困难和改进意见与相关部门共同审查，以补充制度的漏洞。” 计划处将根据现场意见，审查减轻诚实还款者的利息负担、后续金融支持的衔接以及加强债务调整后的重建支持等事项。需要额外预算的事项将在2027年预算案的国会审议过程中进行审查。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

金敏锡民主党代表在国会最高委员会会议上表示，希望针对娜景元国民力量议员的政治攻势，能够守护国家利益的底线。对此，娜议员反问：“金代表所说的国家利益是指韩国的国家利益，还是朝鲜的国家利益？” 金代表在会议上指出：“批评政府保护俘虏及其家属的措施，并向违反国家间协议的乌克兰发送感谢信，谁能说是有尊严和理智的国民呢？”这显然是在针对娜议员。 娜议员随后召开记者会表示：“作为在野党议员，发送感谢信是为了展示在韩国有欢迎朝鲜军俘回归的势力，这将为未来朝鲜军俘可能归顺韩国打开道路。” 娜议员还反驳了金代表关于“保护俘虏及其家属的措施”的说法，称“（朝鲜军俘）去年2月已表达了来韩国的意愿，并在媒体上报道。10月也再次表明了归顺意愿。”她指出：“留在朝鲜的他们家属的安全问题早已在那时决定。” 她进一步表示：“李在明政权如此强硬地对待乌克兰，只有一个原因，那就是向朝鲜表明‘我们不想接收朝鲜军俘，今后也不会接收’。” 娜议员将俄罗斯和朝鲜称为“侵略国”，并指责我们的政府向他们发出有利信号，造成“无法恢复的国家利益自我伤害”。 她还警告金代表：“在侵略者面前卑躬屈膝，而对友邦却挥舞利剑，不要将这种非正常的政权包装成国家利益。向侵略者低头，抛弃同胞的懦弱屈从，才是真正的卖国行为。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

韩大熙，京畿道军浦市市长，12日强调：“工作交接不仅仅是前任的简单工作移交，更是将个人积累的行政经验转化为组织资产的重要过程。” 韩市长将员工的现场意见与行政制度改进相结合，致力于改善不合理的惯例，增强对市民提供稳定行政服务的责任感。 为了最小化因人事变动造成的工作空白，提高行政的连续性和责任性，韩市长决定制定并正式实施“工作交接标准”。 此次标准的核心在于，突破以往简单的工作清单传递方式，系统化标准化交接表格，使后任能够迅速掌握工作并立即应用于实务中。 交接文件中不仅包含主要工作内容，还详细列出了相关系统和处理程序、项目预算现状、设施及设备管理事项、年度及定期日程、未结事项的推进阶段、相关法律法规、工作过程中常见的错误及注意事项等。 通过此举，旨在减少因负责人更换而可能出现的工作理解不足和试错，确保主要项目能够持续推进。 特别值得注意的是，此次制度改进是由军浦市员工组成的“清廉新风小组”和“清廉守护者”提出的意见，具体化为实际行政制度，具有重要意义。 通过将现场员工的声音反映到政策中，提高工作效率，并为个人集中积累的行政经验和知识在整个组织中共享提供了制度基础。 从市民的角度来看，此次标准的实施意味着即使负责公务员更换，民事事务处理和主要项目推进也不会延误，能够准确继承现有工作的进展，预期将带来积极效果。 最重要的是，通过系统化管理未结事项、定期日程、相关法律法规及注意事项，预计将减少因负责人更换而导致的信息遗漏，提高行政处理的一致性。 市民们关注此次制度改进不仅要停留在形式上的文件编写，更要实际提升民事事务处理速度和行政服务质量。 韩大熙市长补充道：“员工在现场直接提出的意见能够转化为实际制度改进，这一点意义重大，今后我将更加倾听员工的声音，改善不合理的惯例，创造一个更适合工作的组织。” 同时，韩市长计划通过工作交接标准化，帮助新任负责人适应工作，并确保人事变动后主要项目和对外行政服务的稳定延续。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

韩컴集团于近日宣布，金相哲会长因庆祝训民正音发布580周年和韩文日设立100周年，获得韩文协会的“特别贡献奖”。公司表示，韩文协会认可了金会长在保护和传播韩文价值方面的贡献，特别是对通过韩컴推动韩文技术发展及对文化和艺术领域的持续关注与支持给予了高度评价。金会长于9日在首尔钟路区的韩文协会礼堂举行的“580周年韩文日庆祝活动”上接受了特别贡献奖。为了纪念此次获奖，金会长将获奖奖金全额及额外捐赠的1000万韩元捐赠给韩文协会，旨在支持韩语和韩文的研究与发展。韩컴与世宗学堂基金会合作，向全球的世宗学堂免费提供韩컴办公软件，并赞助韩语口语比赛及奖学金支持，改善海外韩语教育环境。2021年，金会长将世宗文化奖的获奖奖金捐赠用于开发世宗学堂专用字体，并与世宗学堂基金会及尹设计集团共同推动“世宗学堂体”的开发与普及，继续支持韩语教育和韩文文化的传播。因此，韩컴在2021年因对通过韩文促进韩国文化发展的贡献，获得了第40届世宗文化奖韩国文化领域的总统表彰。当时的获奖奖金也用于世宗学堂专用字体的开发。此外，韩컴通过我们的文化守护者（우문지）协会，继续开展宣传我们文化遗产价值的活动。韩컴与우문지共同发起了“训民正音国宝1号指定签名运动”，收集了约12万人的签名并提交给文化遗产厅。此外，韩컴还支持训民正音解例本书写比赛和韩文文化活动，努力宣传韩文的历史和文化价值。金相哲会长表示：“在庆祝韩文日设立100周年的意义深远的一年里，能够获得韩文协会的特别贡献奖，我深感荣幸。韩文是我们必须保护和发展的珍贵文化遗产，希望此次捐赠能为韩语和韩文的研究与发展贡献一份力量。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。