人类文明的历史中，有两条推动历史进程的河流。一条是肉眼可见的河流，如尼罗河、黄河、印度河、恒河、底格里斯河和幼发拉底河，这些河流孕育了无数城市、国家和文明。然而，还有一条看不见的河流，它推动着人类的精神、价值观、宗教和哲学的发展。追溯这条河流的源头，我们会遇到古代波斯的一位先知，他就是琐罗亚斯德，或称扎拉图斯特拉。如今，全球超过一半的人口在生活中或多或少受到犹太教、基督教和伊斯兰教的影响。无论信仰与否，现代社会的伦理、法律、正义和历史观几乎都是建立在这三大宗教留下的印记之上。有趣的是，深入追溯这些宗教的思想根源，我们会发现它们与古伊朗高原上燃烧的琐罗亚斯德教的火焰相遇。当然，犹太教、基督教和伊斯兰教各自都是独立的启示和传统，拥有独特的神学体系的伟大宗教。然而，文明史始终是交流与融合的历史。思想不会在孤立中成长，而是在相互交融中发展成更大更深的文明。琐罗亚斯德教的重要性恰恰在于此。尽管今天信徒数量不多，但其影响力却不可小觑。更确切地说，它是渗透在人类文明深层的巨大源流之一，数千年来塑造了西方和中东世界的精神。公元前6世纪，中东世界经历了巨大的变革。当时的霸权国新巴比伦帝国征服并统治了周边民族，犹太人也未能幸免。耶路撒冷被攻陷，所罗门圣殿被毁，数以万计的犹太人被强制迁移到巴比伦。这一事件被称为世界宗教史上极为重要的巴比伦之囚。对犹太民族而言，这不仅是一次政治上的失败，更是民族认同和信仰的危机。上帝为何抛弃了我们？正义为何沉默？善良的人为何遭受苦难？犹太人在绝望中开始提出这些问题。就在此时，历史舞台上出现了一位人物，他被认为是人类历史上最伟大的君主之一——居鲁士大帝。他建立了阿契美尼德帝国，创造了古代世界最大的帝国，并且是一位实践宗教宽容和文化包容的统治者。公元前539年，他征服巴比伦后，并没有压迫被征服的民族，而是尊重各民族的传统和宗教。尤其是他允许在巴比伦受苦的犹太人返回故乡，并支持重建耶路撒冷圣殿，这一事件具有世界历史意义。犹太人将他视为解放者，而非单纯的征服者。实际上，旧约圣经《以赛亚书》甚至将这位外邦君主居鲁士描绘为肩负特殊使命的人物。这一事件不仅仅是一个民族的回归，它成为犹太教与琐罗亚斯德教历史上最深刻的交汇点。许多历史学家和宗教学者认为，这一时期前后，犹太教的思想体系开始更加精细地发展。尤其是天使与恶魔、最后审判、死者复活、弥赛亚的期待、历史的终结与完成等概念变得更加清晰。琐罗亚斯德教早已拥有善与恶对抗的宏大历史观。善的原则阿胡拉·马兹达与恶的势力安格拉·迈纽之间的斗争，不仅是神话，更是解释整个人类历史的框架。人类在其中可以自由选择，最终善将胜利，这正是琐罗亚斯德教的核心。 这样的世界观与后来的犹太教末世论思想形成了显著的共鸣。这一流派又延续至基督教。基督教提出了爱与救赎、牺牲与宽恕的新层面的福音，但其背后已有数世纪发展的犹太教历史土壤。天使与恶魔、天堂与地狱、最后审判与复活、救世主的降临等概念构成了基督教神学的重要支柱。伊斯兰教同样如此。7世纪在阿拉伯出现的伊斯兰教继承了犹太教和基督教的传统，同时发展出独特的信仰体系。然而，最后审判、天堂与地狱、天使的存在、对恶势力的警惕、正义者的胜利等结构与琐罗亚斯德教的世界观有着不少交集。此后，伊斯兰文明积极吸收波斯文明，绽放出世界顶尖的学术、哲学和科学文明。最终，琐罗亚斯德教是一种无法仅用信徒数量来评估的宗教。它的影响如河流般流淌，数千年来滋润了无数文明。我们在犹太教、基督教和伊斯兰教中都能发现它的痕迹，而这些痕迹至今依然存在。回想起来，现代人理所当然的许多价值观与琐罗亚斯德教的思考密切相关。正义最终应当胜利的信念，人应对自己的选择负责的伦理，善与恶应明确区分的原则，历史不是毫无意义的重复，而是朝着更美好的未来前进的希望，正是这些。琐罗亚斯德并不认为人类是命运的奴隶。人类是思考、选择和行动的存在。善不会自然而然地实现，正义也不会自动实现。只有当人类自己选择并付诸实践时，世界才能朝着更好的方向发展。因此，琐罗亚斯德教留下了三条非常简单而又强大的教义。好的思想。好的言语。好的行为。几千年前提出的这三句话在今天的人工智能时代依然不过时。相反，在充满虚假信息、仇恨言论和极端冲突的现代社会中，这些教义显得更加迫切。扭曲的思想会导致扭曲的语言，而扭曲的语言最终会导致扭曲的行为。相反，正确的思想、真实的言语和负责任的行为则会创造健康的共同体。人工智能可以比人类更快地计算和存储更多的信息，但它无法判断什么是善。技术可以赋予人类能力，但无法指引方向。维持文明的始终是价值，而价值最终是人类精神的问题。在这一点上，我们与东方古老的灵性相遇。大石有影老师一生都在寻找人类内心的天空。他认为真理是唯一的，但通往真理的道路却有很多。此外，承载着我们民族精神传统的大宗教也将人类视为怀有天意的存在。天符经、三一神告、参战契经中流淌的弘益人间精神同时强调了人类内心的天空与人类应承担的道德责任。当然，琐罗亚斯德教与大宗教在数千年的历史和文化、语言和文明中各自诞生，但在看待人类的尊严和实践真理与正义的教导上却发现了惊人的共通点。仰望天空的方向可能不同，但向天空的心却并无二致。也许这就是人类灵性的本质。宗教不同，人性却相同。语言不同，良知却相同。文明不同，追求真理和正义、梦想美好生活的心却并无二致。三千年前在古波斯点燃的小火焰至今未熄灭。这火焰在犹太教、基督教、伊斯兰教中依然存在，并在东方众多灵性传统中以不同的形式闪耀。今天，它依然向我们提出同样的问题。你的思想是善良的吗？你的言语是真实的吗？你的行为是正义的吗？人类文明的伟大宗教并不是为了相互竞争而存在，而是为了引领人类走向更高的境界。理解琐罗亚斯德教不仅仅是研究一种古老的宗教，而是理解人类为何热爱真理、为何渴望正义、为何不放弃希望。始于古波斯的小火焰，跨越数千年的时光，今天依然在照亮人类文明的道路。它在人工智能时代静静而庄严地告诉我们。文明的未来由人类精神的高度决定，而非技术水平。※ 本文由生成型人工智能撰写，并经过编辑审核。

2026年6月15日，美国与伊朗宣布结束持续106天的战争。从表面上看，这场战争似乎是美国的胜利，因为美国拥有世界最强的军事力量，而伊朗则长期受到经济制裁。然而，战争的结果并不仅仅由武器决定。一个国家的历史、文化、宗教和集体记忆往往会影响战争的走向。越南战争、阿富汗战争和伊拉克战争都是如此，而此次伊朗战争也不例外。在观察这场战争时，首先想到的是美国对伊朗的理解不足。美国将伊朗视为1979年伊斯兰革命后出现的神权国家，但实际上，伊朗不仅仅是一个神权国家，它是波斯。波斯是人类历史上最古老、最强大的文明之一。美国是一个建国仅250年的年轻国家，而伊朗则是一个与美索不达米亚文明共同发展了5000年的文明国家。美国虽然强大，但相对年轻；而伊朗则相对弱小，但历史悠久。这场战争可以被视为现代超级大国与古老文明的冲突。要理解伊朗的根基，必须了解居鲁士大帝。公元前6世纪的居鲁士二世不仅是一个征服者，他统一了美迪亚和吕底亚，并征服了巴比伦，建立了阿契美尼德波斯帝国。对今天的美国人来说，乔治·华盛顿是建国之父；而对伊朗人来说，居鲁士大帝是国家的创始人和文明的设计者。使他成为伟大君主的不是军事力量，而是宽容。他允许被巴比伦俘获的犹太人返回故乡，并支持耶路撒冷圣殿的重建。因此，犹太人至今仍将他视为解放者。在《旧约》中，居鲁士也被记载为特殊的君主。当时大多数帝国都压制被征服民族的宗教，摧毁他们的文化，而波斯则不同。波斯承认各民族的宗教和传统。被誉为人类最早的人权宣言之一的“居鲁士圆柱”也体现了这种治国理念。伊朗人认为自己不仅仅是一个国家，而是一个建立了文明的民族，这也是原因之一。美国在这场战争中认为自己与军事力量对抗，但实际上却是在与数千年积累的文明自尊心对抗。波斯的另一个历史基因是韧性。罗马是西方文明的象征，但罗马也未能征服波斯。在帕提亚王朝和萨珊王朝时期，波斯与罗马之间的竞争持续了近700年。在卡尔海战役中，罗马名将克拉苏斯遭遇惨败，尽管图拉真皇帝曾占领美索不达米亚，但未能长期维持。此后，东罗马帝国与萨珊波斯也在数世纪内分割世界秩序，双方没有赢家。然而，重要的是波斯依然存活。今天，伊朗人的集体潜意识中有一种历史自豪感：“连罗马都未能征服我们，美国又能如何？”波斯的力量不仅在于军事，商业和外交也是其强项。从中国的长安出发的丝绸和纸张、印度的香料和宝石、罗马的金银，均需经过波斯。丝绸之路不仅是贸易路线，更是文明交流的动脉。波斯商人学习语言，理解文化，连接东西方文明。如今，尽管伊朗的外交表面上强硬，但在实际谈判中却非常务实。他们重视计算而非情感，明白即使战争也最终需要通过谈判解决，这一切都是数千年历史的教训。美国在此次战争中最大的失误是仅仅将伊朗视为当今的伊朗。美国认为伊朗是1979年革命后的国家，但伊朗在革命之前就已经存在，并将在革命之后继续存在。美国将伊朗视为宗教国家，但伊朗在宗教国家之前是文明国家。美国将伊朗视为中东的地区强国，但伊朗自我认同为波斯文明的继承者。这种差异比想象中要大。国家可以失败，政权可以崩溃，但文明不会轻易消失。亚历山大大帝、阿拉伯帝国、蒙古帝国、英国和俄罗斯都曾消逝，但波斯依然存活。106天的战争已经结束，但战争的结束并不意味着一切都结束。相反，真正的问题才刚刚开始。究竟是什么让伊朗如此强大？为何经历了无数次侵略、制裁、战争和革命，这个国家依然屹立不倒？答案并不简单地在于军事或经济力量，而在于琐罗亚斯德教的火焰、什叶派的殉道精神，以及1979年革命所创造的独特国家体系。美国看到了导弹，但伊朗看到了历史。美国考虑的是四年一度的选举，而伊朗则思考的是数百年的文明。这正是此次战争的本质所在。战争结束了，但波斯依然存在。作为居鲁士大帝的国度，作为与罗马对抗的国家，作为丝绸之路的主宰，波斯将继续作为一个不易消逝的文明国家存在下去。※ 本文利用生成型AI撰写，并经过编辑审核。