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‘阿斯塔纳’新闻 4个
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两个心脏跳动的哈萨克斯坦,改变中亚经济格局1997年,哈萨克斯坦宣布将首都迁移时,外界对此并不看好。新首都的选址是一个人口不足30万、冬季气温可降至零下30度的草原小城。 30年后,阿斯塔纳的人口已超过150万,年创造的附加价值达376亿美元。迁都后的阿拉木图也不甘示弱,地区生产总值为36.2万亿坚戈(694亿美元),仍是国内最大的城市。两座城市的经济总量约占全国国内生产总值(GDP)的35%。 迁都的国家通常会面临旧首都失去活力或新首都成为公务员城市的问题,但哈萨克斯坦并未出现这种情况,因为两座城市的角色各不相同。 阿拉木图负责商业和人才的聚集。花旗银行于1994年在此设立代表处,并于1998年获得银行业务许可证。阿斯塔纳的分行则是在2006年成立。去年,阿拉木图吸引的外商直接投资(FDI)达858亿美元,是阿斯塔纳的两倍,服务业在地区生产总值中的比重高达85.9%。这意味着银行、法律、会计和咨询等行业聚集在此。根据全球城市研究小组(GaWC)2024年的分类,阿拉木图是中亚唯一获得“伽马加”评级的城市。 韩国企业也在阿拉木图扎根。现代汽车与当地合作伙伴阿斯塔纳汽车公司合作,在年产8万辆的工厂组装销售索纳塔和圣达菲等车型。根据对外经济政策研究院(KIEP)的资料,2023年两国贸易额为55亿美元,哈萨克斯坦是韩国在中亚最大的贸易伙伴。 阿斯塔纳则走上了不同的发展道路。它没有追随阿拉木图已有的优势,而是创造了新的领域。2018年成立的阿斯塔纳国际金融中心(AIFC)便是这一成果。该中心指定了适用英美法的区域,并设有独立的法院和仲裁中心,这是中亚首次采用这种模式。 这种差异在发生争议时对外国投资者尤为重要。合同争议时,适用哪个国家的法律和在哪个法院裁决往往比争议金额更为重要。AIFC提前为此提供了答案。 其效果在数字上得到了体现。截至今年中旬,注册企业已达6014家,其中45%有外国投资者参与。自成立以来,流动资金达263亿美元。今年3月,阿斯塔纳在国际金融中心指数中排名第65位,在东欧和中亚地区位居第一。 阿斯塔纳不仅仅是一个行政城市。去年,阿斯塔纳吸引的外商直接投资达41亿美元,较前一年增长了2.6倍。中小企业在地区生产总值中的比重为65.9%。 1997年的决策为哈萨克斯坦留下了两座性格迥异的城市。根据牛津经济研究院对全球1000个城市的评估,阿拉木图排名第258位,阿斯塔纳排名第276位,双双位列中亚前两位。 ※ 本报道经人工智能(AI)系统翻译与编辑。
2026-09-16 01:08:00 -
韩国与哈萨克斯坦的家庭文化差异在哈萨克斯坦的首都阿斯塔纳漫步时,韩国人会在这个陌生的城市中感受到意外的熟悉感。 街头走过的黑发和熟悉的面孔,以及对年长者的礼仪,都会让人暂时忘记这里是位于数千公里外的中亚。 坐在餐桌旁,这种熟悉感愈发明显。 年轻人会等着长辈先吃。家庭根基被重视,父母在孩子成年后依然是重要的存在。 然而,在看似相似的家庭文化中,隐藏着截然相反的传统。 在韩国,长子承担着赡养父母和继承家业的责任。 而在哈萨克斯坦,这一角色则由幼子承担。 “幼子有照顾父母的传统。” 在阿斯塔纳遇到的职员阿鲁赞·阿利姆(22岁)如是说。 阿利姆有一个姐姐和一个弟弟。她表示,父母对幼弟相对宽容。 这有其原因。 传统上,兄长们结婚离家后,最后留在父母身边照顾他们的往往是幼子。 韩国家庭则在相反的顺序中形成了类似的观念。 长子被认为是家族的继承者,负责祭祀和承担更多的赡养责任。 承担责任的儿子却有所不同。 不过,家庭中总有某个人需要比其他兄弟姐妹更紧密地与原生家庭联系,这一点是相似的。 在阿斯塔纳,试图从更远的历史中寻找这种熟悉感的尝试也存在。有人将中亚的天空神“腾格里(Tengri)”与单于联系起来,或试图在哈萨克语中“首都”的“阿斯塔纳(Astana)”与单于神话中的阿萨达尔的发音中寻找共同起源。 然而,这并不是确立的语言学谱系。 更清晰地比较这两种文化的地方在于,至今仍在两社会日常生活中存在的家庭。 ▲哈萨克斯坦为何选择幼子 在哈萨克传统社会中,父母所居住的房子并不仅仅是简单的房地产。“卡拉·沙尼拉克(qara shanyraq)”被称为祖先之家,是家庭的中心和世代相传的空间。 儿子们长大结婚后,依次离开父母,建立自己的家庭。最后留在父母身边的通常是幼子“肯杰(kenzhe)”。 幼子与父母生活的时间最长,自然也就承担了照顾父母和家庭的责任。 但这并不意味着家是幼子个人的空间。 兄弟姐妹和亲戚随时可以回来的“家庭之家”的意义依然存在。 阿利姆说:“儿子们结婚后一个个离开,幼子与父母生活的时间最长,最终幼子也承担了照顾父母的责任。” 这一传统至今仍受到相当大的支持。 根据哈萨克斯坦公共发展研究所2023年对2400人的调查,1721名哈萨克族受访者中,有77.3%表示“一个儿子,通常是幼子,应该与父母同住”的传统是积极的。 在18至28岁的人群中,73.6%持积极或较为积极的看法。在61岁以上的群体中,这一比例为84.4%。 阿斯塔纳的积极回应率也达到了68.8%。 ▲韩国选择长子 在韩国,长子的地位似乎是一个很久以来未变的传统,但最初并非如此。 在朝鲜早期,儿子和女儿的财产分配相对均衡,祭祀也由子女轮流负责。 随着儒家家庭秩序的确立,父系中心的原则变得更为强烈。 到了朝鲜后期,长子作为家族的继承者,拥有了更大的权力和责任,负责祭祀并优先继承与祖先相关的财产的情况也逐渐增多。 居住在首尔西部的职员姜明祚(35岁)对此也感到熟悉。 “在韩国,传统上长子负责照顾父母。” 姜先生表示,长子仍然感受到一种不言而喻的负担。 不过,他并不再将照顾父母视为“长子应尽的义务”。 “毕竟是我的父母,他们把我养大。我觉得照顾父母是理所当然的。” 姜先生定期给父母零花钱,并希望能住得近一些,常去看望他们。 韩国的长子与哈萨克斯坦的幼子起点不同。 韩国的长子因继承家谱而成为家庭的中心,而哈萨克斯坦的幼子则在兄长离开后最后留在父母身边,成为守护原生家庭的人。 韩国选择了序列的顶端,而哈萨克斯坦选择了最后留在家的儿子。 ▲餐桌上都显露出年龄 这两种文化在餐桌上再次相似。 姜先生表示,与祖父一起用餐时,谁先吃并不需要特别解释。 “我们会等祖父先用餐,然后其他家庭成员才开始吃。” 即使许多儒家礼仪已消失,这在韩国仍是常见的场景。 阿利姆也立刻理解了。 “吃传统食物时,我们会遵守这个规则。长辈不先吃,我们也不会吃。” 在哈萨克的餐桌上,等级则以不同的方式显现。在传统宴会上,煮熟的羊头会首先呈给年长者或贵宾,肉的特定部位则根据年龄、亲属关系和地位进行分配。 在韩国,谁先拿起勺子显示出年龄,而在哈萨克传统餐桌上,获得哪个部位则显示出个人的地位。 尽管方式不同,但餐桌作为家庭内部秩序的展示空间这一点是相似的。 ▲“我们能记住七代祖先” 在哈萨克家庭文化中,祖先的意义延续到更远的世代。 阿利姆表示,她能记住父亲那边的祖先七代的“杰提·阿塔(zheti ata)”。 “是的,我能全部记住。” 这不仅仅是记住名字的传统。 在哈萨克社会中,传统上同一祖先的七代内的人是不允许结婚的。 这在游牧社会中既是整理血缘关系的方式,也是划定可婚配范围的标准。 阿利姆认为这一规则至今仍有意义。 当被问及如果发现交往对象是自己七代内的亲戚会如何时,她的回答很简短。 “那就分手,各自生活吧。” 韩国也曾有以血统为基础限制婚姻的制度,即同姓同宗的婚姻禁忌。 宪法法院在1997年对同姓同宗禁婚规定作出宪法不合决议,该制度于2005年从民法中消失。目前,婚姻限制依据的是法律规定的特定亲属关系范围。 哈萨克斯坦的七代祖先与韩国的本宗完全不同,但在将个人婚姻与家庭血统联系起来的判断上,仍然留下了相似的痕迹。 ▲义务变为选择 在这两个国家的家庭文化中,更有趣的共同点是,古老的规则正在同时变得松弛。 阿利姆表示,传统活动中会遵循旧规则,但日常生活则自由得多。 “在传统活动中,我会遵循,但在轻松聚会或玩耍时就自由多了。” 姜先生所说的韩国情况也类似。 “照顾父母的文化仍然存在,但正在发生很大变化。很多家庭不再进行祭祀,越来越多的人开始重视自己的生活。” 韩国的变化在统计数据中也显而易见。 根据统计局的社会调查,认为赡养老年父母是家庭责任的比例从2002年的70.7%下降到2024年的18.2%。 对长子责任的认知下降得更快。 认为赡养老年父母是长子责任的比例从2002年的15.1%降至2018年的1.3%。 家庭结构也发生了变化。 到2024年,韩国整体家庭中36.1%为单人家庭,而在首尔这一比例达到了39.9%。 哈萨克斯坦也在发生变化。 根据2021年的人口普查,大家庭约有156万户,占总数的27.8%。虽然比2009年的29.9%有所下降,但核心家庭的比例略有上升。 快速发展的首都阿斯塔纳仍然是家庭规模较大的地方,大家庭的比例为32.6%。 家庭的重要性并未消失。 在对2000名14至34岁人群的全国调查中,80.1%的人将家庭视为自己最重要的价值。 变化的是家庭内部“谁必须做什么”的观念。 哈萨克斯坦关注幼子和卡拉·沙尼拉克,而韩国则关注长子和父系的传承。 虽然承担责任的儿子不同,但出生顺序在很大程度上决定了一个人的角色,这一点是相似的。 然而,阿利姆和姜先生所谈论的家庭与前几代人略有不同。 照顾父母和遵循古老仪式的责任不再是出生时自动决定的义务。 传统依然存在。 但在韩国,长子的责任被兄弟姐妹分担,而在哈萨克斯坦,年轻一代也在根据自己的生活和情况接受幼子留在父母身边的规则。 相隔数千公里的两个社会在家庭延续的方式上各有不同。 韩国选择了长子,而哈萨克斯坦则留住了幼子。 但如今,两国的年轻一代所追求的方向却意外地相似。 他们逐渐摆脱出生顺序所决定的角色,选择自己对家庭的责任。※ 本报道经人工智能(AI)系统翻译与编辑。
2026-09-16 01:04:20 -
教皇访问后的阿斯塔纳宗教领袖大会,下一届将在2028年举行世界主要宗教的领袖每三年聚集一次于哈萨克斯坦首都阿斯塔纳。自2003年开始至去年已举行八届,下一届大会定于2028年召开。 此次会议名为世界及传统宗教领袖大会(Congress of Leaders of World and Traditional Religions),设有常设秘书处并颁发自设奖项,同时制定了持续到2033年的计划。大会通过的宣言将作为联合国大会的正式文件保存。 这一系列会议的起源可以追溯到911恐怖袭击。2001年9月22日,教皇约翰·保罗二世在恐怖袭击发生11天后访问哈萨克斯坦。当时人们普遍认为宗教会导致世界分裂,而哈萨克斯坦在此期间提出了让主要宗教领袖聚集一堂的构想。 第一次大会于2003年9月23日举行,来自13个国家的17个代表团齐聚阿斯塔纳。与会者明确表示极端主义和恐怖主义与宗教无关,并决定每三年再次聚会。 会议规模逐渐扩大。去年9月举行的第八届大会吸引了来自约60个国家的100多个代表团,伊斯兰教、基督教、犹太教、佛教、印度教、道教、琐罗亚斯德教和神道教的代表齐聚一堂。 最引人注目的是2022年第七届大会,教皇方济各亲自到访阿斯塔纳,与阿尔阿兹哈尔大伊玛目艾哈迈德·阿尔塔耶布、耶路撒冷总主教西奥菲洛斯三世、以色列首席拉比等人并肩而立。然而,原定出席的莫斯科总主教基里尔最终未能到场。 每届大会都会设立一个新机构。第一次大会后成立了秘书处,2006年第二届大会上通过了至今仍作为基本规范的宗教间对话原则。随后成立了宗教领袖委员会并设立了两个奖项,2019年则开设了专门机构,目前运营为国际宗教间对话中心(International Center for Interfaith and Interreligious Dialogue)。 秘书处在没有大会的年份也会每年召开会议,会议地点设在阿斯塔纳为此大会而建的金字塔形建筑和平与和谐宫。秘书处下属机构与联合国教科文组织、阿尔阿兹哈尔、教皇宗教间对话部、莫斯科总主教区等签署了30多项谅解备忘录。 讨论的问题也日益广泛。2022年制定的持续到2033年的发展计划中,贫困、不平等、环境危机和宗教设施保护等问题被列为重要议题。计划中甚至包括可以介入解决争端的条款,这在对话会议中较为少见。 大会的宣言将提交给联合国秘书长,注册为大会的正式文件。2022年的宣言也通过哈萨克斯坦驻联合国代表处于当年9月被记录在案。 去年,主办方表示联合国的官方活动首次在此次大会的舞台上举行。由联合国文明联盟(United Nations Alliance of Civilizations)主办的特别会议讨论了如何保护宗教设施,这是米格尔·安赫尔·莫拉蒂诺斯主导的联合国行动计划的延续。 大会由哈萨克斯坦总统卡西姆-若马尔特·托卡耶夫主持,教皇利奥十四世发来了信息。作为主宾的穆斯林世界联盟秘书长穆罕默德·本·阿卜杜勒·卡里姆·阿尔伊萨在演讲中提到了加沙地区的局势。 大会的成果是阿斯塔纳和平宣言。该宣言包含34项条款,根据规定通过多数票而非全体一致通过。秘书处被要求制定有关信仰和气候变化的文件,并指出需要基于人权的国际人工智能规范,同时强调不应使用核武器。宣言中还支持托卡耶夫总统提出的全球和平运动构想,并将哈萨克斯坦定义为宗教间对话的全球中心。 这一大会明确显示出其延续性。自哈萨克斯坦提出这一倡议以来,20多年过去了,世界主要宗教领袖依然每三年聚集一次于阿斯塔纳。 与会者在去年大会结束时决定再次相聚。第九届大会将于2028年在阿斯塔纳举行。※ 本报道经人工智能(AI)系统翻译与编辑。
2026-08-24 23:40:00 -
哈萨克斯坦与中国企业合作建设垃圾焚烧发电厂哈萨克斯坦决定与中国企业合作,在多个大城市建设垃圾焚烧发电厂。哈萨克斯坦总理办公室于19日表示,已指示相关部门在一个月内签署相关协议。 目前,哈萨克斯坦尚未有任何正在运营的垃圾焚烧发电厂。阿斯塔纳、阿拉木图和西哈努克三地正在建设由中国资本投资的发电厂,项目总投资为2933亿坚戈(约合6.374亿美元)。建成后,预计每天可焚烧4500吨生活垃圾,产生134兆瓦的电力。 这一指示是在哈萨克斯坦总理阿尔扎斯·贝克特诺夫与中国湖南君信环保公司董事长戴道国会晤后发布的。总理要求生态自然资源部及相关部门紧急审查与该公司的进一步合作方案。 阿拉木图的项目根据去年8月生态自然资源部与该公司签署的投资协议,于今年5月开始施工。哈萨克斯坦政府披露的项目投资为1450亿坚戈。戴道国董事长表示,现场正在准备建设和安装工作。 该发电厂设计为每天处理最多2000吨垃圾,并生产最多60兆瓦的电力。公司预计每年可减少约20万吨二氧化碳排放,并每年节省80万立方米的填埋场空间。建设期间将创造超过700个就业机会,投产后将有120个岗位。目标是在开工后两年内完成建设。 根据2021年制定的环境法,哈萨克斯坦在焚烧垃圾之前,必须先挑选可回收的物质。生态自然资源部解释称,焚烧后仍会留下原体积的5%至10%的灰烬和残余物,最终仍需填埋。这意味着即使焚烧厂建成,填埋场也不会消失,只是其作用会减少。 贝克特诺夫总理当天表示,卡西姆-若马尔特·托卡耶夫总统对环境责任问题非常重视。经过今年3月的公投,新宪法于7月1日生效,明确将环境保护作为国家政策和公民责任的基本原则之一。 同一部门在类似时间内收到的指示仅有五周。贝克特诺夫总理于7月16日完成与中国天盈公司的谈判,并指示在两周内提交至少三个大城市的垃圾处理设施投资协议。政府尚未透露具体由哪家公司负责哪个城市。 垃圾发电的电价最高可达每千瓦时55坚戈,项目将以国家与公司签署的投资协议方式进行。 湖南君信在哈萨克斯坦的计划不仅限于焚烧厂。该公司在去年7月与国有投资促进机构哈萨克投资会晤时表示,将在三座发电厂投资6亿美元,并计划建设数据中心、人员培训设施和自动化垃圾管理系统。 该公司于去年12月在比什凯克填埋场建立了中亚首座垃圾能源化发电厂。今年6月,开始了日处理2000吨、60兆瓦规模的二期工程,并在吉尔吉斯斯坦第二大城市奥什建设发电厂。哈萨克斯坦政府还在考虑在卡拉干达、阿提劳、阿克托别和巴甫洛达尔等地建设垃圾处理发电厂的方案。※ 本报道经人工智能(AI)系统翻译与编辑。
2026-08-20 02:44:00
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两个心脏跳动的哈萨克斯坦,改变中亚经济格局1997年,哈萨克斯坦宣布将首都迁移时,外界对此并不看好。新首都的选址是一个人口不足30万、冬季气温可降至零下30度的草原小城。 30年后,阿斯塔纳的人口已超过150万,年创造的附加价值达376亿美元。迁都后的阿拉木图也不甘示弱,地区生产总值为36.2万亿坚戈(694亿美元),仍是国内最大的城市。两座城市的经济总量约占全国国内生产总值(GDP)的35%。 迁都的国家通常会面临旧首都失去活力或新首都成为公务员城市的问题,但哈萨克斯坦并未出现这种情况,因为两座城市的角色各不相同。 阿拉木图负责商业和人才的聚集。花旗银行于1994年在此设立代表处,并于1998年获得银行业务许可证。阿斯塔纳的分行则是在2006年成立。去年,阿拉木图吸引的外商直接投资(FDI)达858亿美元,是阿斯塔纳的两倍,服务业在地区生产总值中的比重高达85.9%。这意味着银行、法律、会计和咨询等行业聚集在此。根据全球城市研究小组(GaWC)2024年的分类,阿拉木图是中亚唯一获得“伽马加”评级的城市。 韩国企业也在阿拉木图扎根。现代汽车与当地合作伙伴阿斯塔纳汽车公司合作,在年产8万辆的工厂组装销售索纳塔和圣达菲等车型。根据对外经济政策研究院(KIEP)的资料,2023年两国贸易额为55亿美元,哈萨克斯坦是韩国在中亚最大的贸易伙伴。 阿斯塔纳则走上了不同的发展道路。它没有追随阿拉木图已有的优势,而是创造了新的领域。2018年成立的阿斯塔纳国际金融中心(AIFC)便是这一成果。该中心指定了适用英美法的区域,并设有独立的法院和仲裁中心,这是中亚首次采用这种模式。 这种差异在发生争议时对外国投资者尤为重要。合同争议时,适用哪个国家的法律和在哪个法院裁决往往比争议金额更为重要。AIFC提前为此提供了答案。 其效果在数字上得到了体现。截至今年中旬,注册企业已达6014家,其中45%有外国投资者参与。自成立以来,流动资金达263亿美元。今年3月,阿斯塔纳在国际金融中心指数中排名第65位,在东欧和中亚地区位居第一。 阿斯塔纳不仅仅是一个行政城市。去年,阿斯塔纳吸引的外商直接投资达41亿美元,较前一年增长了2.6倍。中小企业在地区生产总值中的比重为65.9%。 1997年的决策为哈萨克斯坦留下了两座性格迥异的城市。根据牛津经济研究院对全球1000个城市的评估,阿拉木图排名第258位,阿斯塔纳排名第276位,双双位列中亚前两位。 ※ 本报道经人工智能(AI)系统翻译与编辑。
2026-09-16 01:08:00 -
韩国与哈萨克斯坦的家庭文化差异在哈萨克斯坦的首都阿斯塔纳漫步时,韩国人会在这个陌生的城市中感受到意外的熟悉感。 街头走过的黑发和熟悉的面孔,以及对年长者的礼仪,都会让人暂时忘记这里是位于数千公里外的中亚。 坐在餐桌旁,这种熟悉感愈发明显。 年轻人会等着长辈先吃。家庭根基被重视,父母在孩子成年后依然是重要的存在。 然而,在看似相似的家庭文化中,隐藏着截然相反的传统。 在韩国,长子承担着赡养父母和继承家业的责任。 而在哈萨克斯坦,这一角色则由幼子承担。 “幼子有照顾父母的传统。” 在阿斯塔纳遇到的职员阿鲁赞·阿利姆(22岁)如是说。 阿利姆有一个姐姐和一个弟弟。她表示,父母对幼弟相对宽容。 这有其原因。 传统上,兄长们结婚离家后,最后留在父母身边照顾他们的往往是幼子。 韩国家庭则在相反的顺序中形成了类似的观念。 长子被认为是家族的继承者,负责祭祀和承担更多的赡养责任。 承担责任的儿子却有所不同。 不过,家庭中总有某个人需要比其他兄弟姐妹更紧密地与原生家庭联系,这一点是相似的。 在阿斯塔纳,试图从更远的历史中寻找这种熟悉感的尝试也存在。有人将中亚的天空神“腾格里(Tengri)”与单于联系起来,或试图在哈萨克语中“首都”的“阿斯塔纳(Astana)”与单于神话中的阿萨达尔的发音中寻找共同起源。 然而,这并不是确立的语言学谱系。 更清晰地比较这两种文化的地方在于,至今仍在两社会日常生活中存在的家庭。 ▲哈萨克斯坦为何选择幼子 在哈萨克传统社会中,父母所居住的房子并不仅仅是简单的房地产。“卡拉·沙尼拉克(qara shanyraq)”被称为祖先之家,是家庭的中心和世代相传的空间。 儿子们长大结婚后,依次离开父母,建立自己的家庭。最后留在父母身边的通常是幼子“肯杰(kenzhe)”。 幼子与父母生活的时间最长,自然也就承担了照顾父母和家庭的责任。 但这并不意味着家是幼子个人的空间。 兄弟姐妹和亲戚随时可以回来的“家庭之家”的意义依然存在。 阿利姆说:“儿子们结婚后一个个离开,幼子与父母生活的时间最长,最终幼子也承担了照顾父母的责任。” 这一传统至今仍受到相当大的支持。 根据哈萨克斯坦公共发展研究所2023年对2400人的调查,1721名哈萨克族受访者中,有77.3%表示“一个儿子,通常是幼子,应该与父母同住”的传统是积极的。 在18至28岁的人群中,73.6%持积极或较为积极的看法。在61岁以上的群体中,这一比例为84.4%。 阿斯塔纳的积极回应率也达到了68.8%。 ▲韩国选择长子 在韩国,长子的地位似乎是一个很久以来未变的传统,但最初并非如此。 在朝鲜早期,儿子和女儿的财产分配相对均衡,祭祀也由子女轮流负责。 随着儒家家庭秩序的确立,父系中心的原则变得更为强烈。 到了朝鲜后期,长子作为家族的继承者,拥有了更大的权力和责任,负责祭祀并优先继承与祖先相关的财产的情况也逐渐增多。 居住在首尔西部的职员姜明祚(35岁)对此也感到熟悉。 “在韩国,传统上长子负责照顾父母。” 姜先生表示,长子仍然感受到一种不言而喻的负担。 不过,他并不再将照顾父母视为“长子应尽的义务”。 “毕竟是我的父母,他们把我养大。我觉得照顾父母是理所当然的。” 姜先生定期给父母零花钱,并希望能住得近一些,常去看望他们。 韩国的长子与哈萨克斯坦的幼子起点不同。 韩国的长子因继承家谱而成为家庭的中心,而哈萨克斯坦的幼子则在兄长离开后最后留在父母身边,成为守护原生家庭的人。 韩国选择了序列的顶端,而哈萨克斯坦选择了最后留在家的儿子。 ▲餐桌上都显露出年龄 这两种文化在餐桌上再次相似。 姜先生表示,与祖父一起用餐时,谁先吃并不需要特别解释。 “我们会等祖父先用餐,然后其他家庭成员才开始吃。” 即使许多儒家礼仪已消失,这在韩国仍是常见的场景。 阿利姆也立刻理解了。 “吃传统食物时,我们会遵守这个规则。长辈不先吃,我们也不会吃。” 在哈萨克的餐桌上,等级则以不同的方式显现。在传统宴会上,煮熟的羊头会首先呈给年长者或贵宾,肉的特定部位则根据年龄、亲属关系和地位进行分配。 在韩国,谁先拿起勺子显示出年龄,而在哈萨克传统餐桌上,获得哪个部位则显示出个人的地位。 尽管方式不同,但餐桌作为家庭内部秩序的展示空间这一点是相似的。 ▲“我们能记住七代祖先” 在哈萨克家庭文化中,祖先的意义延续到更远的世代。 阿利姆表示,她能记住父亲那边的祖先七代的“杰提·阿塔(zheti ata)”。 “是的,我能全部记住。” 这不仅仅是记住名字的传统。 在哈萨克社会中,传统上同一祖先的七代内的人是不允许结婚的。 这在游牧社会中既是整理血缘关系的方式,也是划定可婚配范围的标准。 阿利姆认为这一规则至今仍有意义。 当被问及如果发现交往对象是自己七代内的亲戚会如何时,她的回答很简短。 “那就分手,各自生活吧。” 韩国也曾有以血统为基础限制婚姻的制度,即同姓同宗的婚姻禁忌。 宪法法院在1997年对同姓同宗禁婚规定作出宪法不合决议,该制度于2005年从民法中消失。目前,婚姻限制依据的是法律规定的特定亲属关系范围。 哈萨克斯坦的七代祖先与韩国的本宗完全不同,但在将个人婚姻与家庭血统联系起来的判断上,仍然留下了相似的痕迹。 ▲义务变为选择 在这两个国家的家庭文化中,更有趣的共同点是,古老的规则正在同时变得松弛。 阿利姆表示,传统活动中会遵循旧规则,但日常生活则自由得多。 “在传统活动中,我会遵循,但在轻松聚会或玩耍时就自由多了。” 姜先生所说的韩国情况也类似。 “照顾父母的文化仍然存在,但正在发生很大变化。很多家庭不再进行祭祀,越来越多的人开始重视自己的生活。” 韩国的变化在统计数据中也显而易见。 根据统计局的社会调查,认为赡养老年父母是家庭责任的比例从2002年的70.7%下降到2024年的18.2%。 对长子责任的认知下降得更快。 认为赡养老年父母是长子责任的比例从2002年的15.1%降至2018年的1.3%。 家庭结构也发生了变化。 到2024年,韩国整体家庭中36.1%为单人家庭,而在首尔这一比例达到了39.9%。 哈萨克斯坦也在发生变化。 根据2021年的人口普查,大家庭约有156万户,占总数的27.8%。虽然比2009年的29.9%有所下降,但核心家庭的比例略有上升。 快速发展的首都阿斯塔纳仍然是家庭规模较大的地方,大家庭的比例为32.6%。 家庭的重要性并未消失。 在对2000名14至34岁人群的全国调查中,80.1%的人将家庭视为自己最重要的价值。 变化的是家庭内部“谁必须做什么”的观念。 哈萨克斯坦关注幼子和卡拉·沙尼拉克,而韩国则关注长子和父系的传承。 虽然承担责任的儿子不同,但出生顺序在很大程度上决定了一个人的角色,这一点是相似的。 然而,阿利姆和姜先生所谈论的家庭与前几代人略有不同。 照顾父母和遵循古老仪式的责任不再是出生时自动决定的义务。 传统依然存在。 但在韩国,长子的责任被兄弟姐妹分担,而在哈萨克斯坦,年轻一代也在根据自己的生活和情况接受幼子留在父母身边的规则。 相隔数千公里的两个社会在家庭延续的方式上各有不同。 韩国选择了长子,而哈萨克斯坦则留住了幼子。 但如今,两国的年轻一代所追求的方向却意外地相似。 他们逐渐摆脱出生顺序所决定的角色,选择自己对家庭的责任。※ 本报道经人工智能(AI)系统翻译与编辑。
2026-09-16 01:04:20 -
教皇访问后的阿斯塔纳宗教领袖大会,下一届将在2028年举行世界主要宗教的领袖每三年聚集一次于哈萨克斯坦首都阿斯塔纳。自2003年开始至去年已举行八届,下一届大会定于2028年召开。 此次会议名为世界及传统宗教领袖大会(Congress of Leaders of World and Traditional Religions),设有常设秘书处并颁发自设奖项,同时制定了持续到2033年的计划。大会通过的宣言将作为联合国大会的正式文件保存。 这一系列会议的起源可以追溯到911恐怖袭击。2001年9月22日,教皇约翰·保罗二世在恐怖袭击发生11天后访问哈萨克斯坦。当时人们普遍认为宗教会导致世界分裂,而哈萨克斯坦在此期间提出了让主要宗教领袖聚集一堂的构想。 第一次大会于2003年9月23日举行,来自13个国家的17个代表团齐聚阿斯塔纳。与会者明确表示极端主义和恐怖主义与宗教无关,并决定每三年再次聚会。 会议规模逐渐扩大。去年9月举行的第八届大会吸引了来自约60个国家的100多个代表团,伊斯兰教、基督教、犹太教、佛教、印度教、道教、琐罗亚斯德教和神道教的代表齐聚一堂。 最引人注目的是2022年第七届大会,教皇方济各亲自到访阿斯塔纳,与阿尔阿兹哈尔大伊玛目艾哈迈德·阿尔塔耶布、耶路撒冷总主教西奥菲洛斯三世、以色列首席拉比等人并肩而立。然而,原定出席的莫斯科总主教基里尔最终未能到场。 每届大会都会设立一个新机构。第一次大会后成立了秘书处,2006年第二届大会上通过了至今仍作为基本规范的宗教间对话原则。随后成立了宗教领袖委员会并设立了两个奖项,2019年则开设了专门机构,目前运营为国际宗教间对话中心(International Center for Interfaith and Interreligious Dialogue)。 秘书处在没有大会的年份也会每年召开会议,会议地点设在阿斯塔纳为此大会而建的金字塔形建筑和平与和谐宫。秘书处下属机构与联合国教科文组织、阿尔阿兹哈尔、教皇宗教间对话部、莫斯科总主教区等签署了30多项谅解备忘录。 讨论的问题也日益广泛。2022年制定的持续到2033年的发展计划中,贫困、不平等、环境危机和宗教设施保护等问题被列为重要议题。计划中甚至包括可以介入解决争端的条款,这在对话会议中较为少见。 大会的宣言将提交给联合国秘书长,注册为大会的正式文件。2022年的宣言也通过哈萨克斯坦驻联合国代表处于当年9月被记录在案。 去年,主办方表示联合国的官方活动首次在此次大会的舞台上举行。由联合国文明联盟(United Nations Alliance of Civilizations)主办的特别会议讨论了如何保护宗教设施,这是米格尔·安赫尔·莫拉蒂诺斯主导的联合国行动计划的延续。 大会由哈萨克斯坦总统卡西姆-若马尔特·托卡耶夫主持,教皇利奥十四世发来了信息。作为主宾的穆斯林世界联盟秘书长穆罕默德·本·阿卜杜勒·卡里姆·阿尔伊萨在演讲中提到了加沙地区的局势。 大会的成果是阿斯塔纳和平宣言。该宣言包含34项条款,根据规定通过多数票而非全体一致通过。秘书处被要求制定有关信仰和气候变化的文件,并指出需要基于人权的国际人工智能规范,同时强调不应使用核武器。宣言中还支持托卡耶夫总统提出的全球和平运动构想,并将哈萨克斯坦定义为宗教间对话的全球中心。 这一大会明确显示出其延续性。自哈萨克斯坦提出这一倡议以来,20多年过去了,世界主要宗教领袖依然每三年聚集一次于阿斯塔纳。 与会者在去年大会结束时决定再次相聚。第九届大会将于2028年在阿斯塔纳举行。※ 本报道经人工智能(AI)系统翻译与编辑。
2026-08-24 23:40:00 -
哈萨克斯坦与中国企业合作建设垃圾焚烧发电厂哈萨克斯坦决定与中国企业合作,在多个大城市建设垃圾焚烧发电厂。哈萨克斯坦总理办公室于19日表示,已指示相关部门在一个月内签署相关协议。 目前,哈萨克斯坦尚未有任何正在运营的垃圾焚烧发电厂。阿斯塔纳、阿拉木图和西哈努克三地正在建设由中国资本投资的发电厂,项目总投资为2933亿坚戈(约合6.374亿美元)。建成后,预计每天可焚烧4500吨生活垃圾,产生134兆瓦的电力。 这一指示是在哈萨克斯坦总理阿尔扎斯·贝克特诺夫与中国湖南君信环保公司董事长戴道国会晤后发布的。总理要求生态自然资源部及相关部门紧急审查与该公司的进一步合作方案。 阿拉木图的项目根据去年8月生态自然资源部与该公司签署的投资协议,于今年5月开始施工。哈萨克斯坦政府披露的项目投资为1450亿坚戈。戴道国董事长表示,现场正在准备建设和安装工作。 该发电厂设计为每天处理最多2000吨垃圾,并生产最多60兆瓦的电力。公司预计每年可减少约20万吨二氧化碳排放,并每年节省80万立方米的填埋场空间。建设期间将创造超过700个就业机会,投产后将有120个岗位。目标是在开工后两年内完成建设。 根据2021年制定的环境法,哈萨克斯坦在焚烧垃圾之前,必须先挑选可回收的物质。生态自然资源部解释称,焚烧后仍会留下原体积的5%至10%的灰烬和残余物,最终仍需填埋。这意味着即使焚烧厂建成,填埋场也不会消失,只是其作用会减少。 贝克特诺夫总理当天表示,卡西姆-若马尔特·托卡耶夫总统对环境责任问题非常重视。经过今年3月的公投,新宪法于7月1日生效,明确将环境保护作为国家政策和公民责任的基本原则之一。 同一部门在类似时间内收到的指示仅有五周。贝克特诺夫总理于7月16日完成与中国天盈公司的谈判,并指示在两周内提交至少三个大城市的垃圾处理设施投资协议。政府尚未透露具体由哪家公司负责哪个城市。 垃圾发电的电价最高可达每千瓦时55坚戈,项目将以国家与公司签署的投资协议方式进行。 湖南君信在哈萨克斯坦的计划不仅限于焚烧厂。该公司在去年7月与国有投资促进机构哈萨克投资会晤时表示,将在三座发电厂投资6亿美元,并计划建设数据中心、人员培训设施和自动化垃圾管理系统。 该公司于去年12月在比什凯克填埋场建立了中亚首座垃圾能源化发电厂。今年6月,开始了日处理2000吨、60兆瓦规模的二期工程,并在吉尔吉斯斯坦第二大城市奥什建设发电厂。哈萨克斯坦政府还在考虑在卡拉干达、阿提劳、阿克托别和巴甫洛达尔等地建设垃圾处理发电厂的方案。※ 本报道经人工智能(AI)系统翻译与编辑。
2026-08-20 02:44:00