明年首尔将接连举办两场大型国际活动，预计最多吸引外籍游客152万人。然而，首尔住宿设施客房入住率常年维持在84%以上，随着大量游客集中涌入，活动期间恐将出现“一房难求”局面。 据韩国旅游业界及首尔世界青年大会（WYD）组委会1日消息，明年8月举行的“2027首尔世界青年大会”预计吸引约50万人参与，其中外籍参与者为40万人、韩国参与者为10万人；若计入闭幕弥撒参与人数，总规模最高或达100万人。 此外，明年12月将在首尔昌洞Arena及韩国国际会展中心（KINTEX）举行的大型K-文化庆典“2027 FANOMENON”，预计吸引52万人到访，其中外籍游客为20万人。两场活动合计预计最多吸引152万人次，外籍游客将达60万人。 不过，首尔住宿市场目前处于饱和状态。据住宿数据分析企业Robin Company统计，2024年首尔酒店、公寓式酒店、旅馆、生活住宿设施、青年旅舍及城市民宿等各类住宿设施合计客房8.8199万间，平均入住率达84.5%，这意味着正常情况下首尔每日可用空置客房仅1.367万间。 一边是存量客房几乎被日常需求填满，另一边新增住宿供给的增长速度完全跟不上客流增量。自2023年以来，首尔每年新增酒店客房仅约1000间，远不足以覆盖两场大型活动带来的短期住宿缺口。与此同时，韩国尚未建立覆盖全品类住宿设施的综合统计体系，无法精准反映首尔特定时段的整体接待能力，这也让两场大型活动的住宿供需测算工作难以做到精准落地。 为应对世界青年大会带来的庞大住宿需求，WYD组委会与首尔市政府计划借助寄宿家庭、天主教堂区以及学校、体育馆等设施，为约50万人提供住宿和餐饮支持。不过，随行家属、神职人员及媒体记者等仍需入住酒店等常规住宿设施，因此酒店、民宿客房短缺的可能性依然存在。“2027 FANOMENON”预计同样吸引约20万名外籍游客，活动期间住宿需求或将高度集中。 韩国住宿业界指出，仅靠新建酒店难以应对短期内出现的超大规模住宿需求，有必要完善相关制度，使共享住宿、寄宿家庭及大学宿舍等现有设施得到充分利用。业内人士表示，大型活动举办前应提前完善住宿登记和安全标准，并尽快研究符合安全要求的共享住宿及闲置设施利用方案。

2027年首尔世界青年大会（World Youth Day·WYD）将于2027年8月8日闭幕。然而，评判大会成败的时间从次日开始。数十万青年离开后，留下的将是怎样的关系、文化和生态实践。若能让青年在当地社区重新行动的力量超越庞大的设施或短暂的旅游消费，这六天的节日便成为一个转折点。 全球青年共同唱响首尔之歌 首尔WYD的官方主题曲是作曲家金志允（弗朗西斯科）的《Confidite, Ego Vici Mundum》，意为‘勇敢吧，我战胜了世界’。在2025年面向全球的征集活动中，共有国内140首和海外294首作品参赛。经过组委会和教皇府平信徒家庭生命部的评审，最终选定的曲目通过音乐传达大会主题经文的信息。 主题曲将成为连接不同语言参与者的共同记忆。如果在大会期间反复演唱的歌曲在闭幕后仍在各国教区和青年团体中继续传唱，那么首尔大会将成为一种文化遗产。自2026年1月成立的WYD合唱团和乐团也在准备主要的礼仪音乐。展示完成的舞台不仅重要，能够让来自不同国家和有障碍的青年共同演唱的翻译、编曲、乐谱和音源的可及性也至关重要。 在城市中体验天主教文化 组委会于2026年8月在德寿宫石墙路一带举办了天主教文化博览会。通过介绍修道院和信仰团体的‘达索尼路’，青年与修道士对话的‘召唤咖啡馆’，以及进行忏悔的‘和解公园’，与市民分享信仰、文化和热情的价值。 明洞大教堂的1898广场设立了体验型WYD常设宣传馆‘来了？我去！——已经开始的朝圣’，旨在让访客在回应热情的同时体验朝圣的意义，而非单向展示大会信息。为了让这样的活动不局限于信徒的空间，必须考虑非信徒、其他宗教人士、外国人和残疾人的可及性，并为市民提供提问和批评的对话平台。 在回乡之前种下的树 呼吸运动全球植树活动源于‘如何回应长途飞行留下的碳足迹’这一问题。来自各国的朝圣者和教区、堂区、青年团体将在各自地区种植适合的树木，并将照片、树种、位置、日期和感想上传至在线平台Padlet。记录将显示在各国的现状地图上，让全球的参与情况一目了然。 组委会与天主教环境运动网络‘赞美你’运动（Laudato Si’ Movement·LSM）合作，向各国分发海报和参与指南。在国内，自2025年4月起，已与森林厅和首尔市在上岩世界杯公园天空公园每年进行两次植树活动。每次目标种植300棵树，计划到2027年总共种植1800棵。通过将国内活动与全球各国的植树记录连接在一起，旨在创造一个在大会后仍然存在的生态遗产。 ‘碳抵消’需要数字和时间 植树可以为碳吸收和生态恢复做出贡献，但仅仅种树并不能立即抵消航空出行所产生的碳。要评估效果，需要计算参与者的移动距离和不同交通工具的排放量，以及树种、生存率、成长周期、土地适宜性和后期管理等长期因素。幼树与成树的碳吸收量也不同。 种植不适合当地的树种，或未经许可种植并放任不管，可能会对生态系统造成负担。若组委会使用‘抵消’这一表述，必须公开计算方法、目标量和验证主体。否则，与其解释为完全消除航空排放，不如说是认识到出行带来的环境负担，并参与扩大碳吸收源和生态悔改的实践。活动的信任度在于几年后存活的树木，而非地图上的点数。 超越经济效益，留给市民的东西 首尔市可以将WYD视为扩展旅游和城市品牌的机会。年轻的访客体验K-POP、韩食、传统文化和城市空间，可能会导致长期的再次访问。然而，仅凭‘100万人’或‘2万亿韩元’等最大预期来评估成果，会忽视公共成本、交通拥堵、垃圾和当地居民的不便。应以相同标准公开活动前后的成本和收益，确保利益不集中于特定的旅游行业或中心地带。 大会的社会遗产也体现在不同宗教和文化的市民如何接待青年朝圣者。需要充分解释宗教活动使用公共空间的原因，保障市民的出行权和休息权，并在准备阶段听取当地商人和居民的意见。热情不仅是对访客的要求，也是举办方应向市民展示的态度。 活动结束后，青年仍需留下 文化和生态事业要成为遗产，必须在大会结束后继续有主体、预算和空间。确认种植树木的生存状态并更新在线地图，维持志愿者和朝圣者的国际网络，支持通过教区大会相识的青年在社区中继续信仰和服务，都是后续任务。 当家庭寄宿和海外朝圣者的联系、共同训练的国内外志愿者、全国教区开始的青年交流以及城市各地的生态实践得以延续时，这六天的活动便成为一个过程。青年牧灵工作不仅要动员大会准备的人力，还要问自己是否真正赋予青年决策权，以及在大会后是否有发声的空间。 WYD是否向青年传递了希望，不能仅通过闭幕弥撒的人潮或旅游收入来评估。大会结束后，曾感到孤独的青年是否建立了共同体，经历过服务的青年是否在改变自己的地区，市民是否超越宗教和文化的差异重新看待邻居，这才是教皇离开首尔后应留下的，不是庞大活动的痕迹，而是开始下一次朝圣的人们。

2027年首尔世界青年大会的海外朝圣者的第一印象可能不是宏伟的舞台，而是等待陌生旅行者的家庭门口、围坐在一起的餐桌，以及用生疏的语言互致的早安问候。这正是组织委员会将教堂社区和信徒家庭的家庭寄宿作为朝圣者住宿中心的原因。与其说是替代酒店客房的临时住宿，不如说是将信仰与日常生活的“热情”融入大会的内容。 发放给230多个教堂的准备手册 组织委员会于2026年4月向首尔大教区内的230多个教堂发放了《2027年首尔世界青年大会教堂手册》。手册中包含了提供家庭寄宿的家庭资格条件、培训、人员分配、教堂住宿准备、朝圣者接待等实务内容。各教堂正根据此手册招募信徒家庭，并在教堂层面组建准备组织。 家庭寄宿是补充大型国际活动住宿不足的现实方案。然而，在天主教世界青年大会上，家庭寄宿的意义不仅仅是节省费用。海外青年可以近距离体验韩国家庭的生活和信仰，而提供家庭则能在日常生活中接触到全球教会的多样性。对于参与者来说，韩国将不再是一个旅游地，而是一个用人的面孔和名字铭记的地方。 热情不能仅靠善意完成 开启访客之心的同时，细致的运营标准也至关重要。需要提前检查接纳人数、床上用品、卫生间使用、餐饮及过敏、归家时间和移动路线、行李存放、语言沟通、紧急情况联系网等。考虑到8月的酷暑和热带夜，提供空调和通风、饮用水也是基本条件。宠物、吸烟、宗教和文化习惯等看似微小的差异可能成为冲突的根源，因此需要事先进行信息交流。 如果参与者中包括青少年，问题将更加严格。需要对寄宿家庭的身份进行确认，进行儿童和青少年保护教育，考虑性别和年龄进行分配，保护隐私，并制定在出现问题时可以立即分开的程序。对于有障碍或需要持续用药的朝圣者，需要提供无障碍的居住环境和医疗联系。这就是为什么热情不能仅仅依靠个人责任，而是需要教堂和组织委员会共同管理的原因。 教堂是住宿分配的小指挥中心 尽管每个家庭与朝圣者直接连接，但实际运营的中心仍然是教堂。教堂需要确认到达和出发时间，分配家庭人数，并引导朝圣者前往主要活动场所。当联系中断或日程发生变化，家庭与参与者之间出现问题时，教堂也承担着协调的角色。因此，教堂负责人的权限和组织委员会指挥中心的报告体系需要明确。 针对教堂志愿者和寄宿家庭的培训也应有所不同。志愿者需要接受注册确认、移动引导、多语言沟通和紧急报告的培训，而家庭则需要学习如何协调文化差异和生活规则。与其进行一次说明会，不如进行模拟训练和多语言通知，提供24小时可联系的支持窗口，以提高实效性。 如果家庭寄宿不足，考虑利用公共设施 组织委员会也在考虑在家庭寄宿不足的情况下，利用首尔市内的公共设施作为住宿。使用体育馆或教育和公共设施作为临时住宿可以容纳大量人员，但也有许多条件需要解决。需要满足消防和防灾标准、淋浴和卫生间、空调、夜间安全、性别空间分离、传染病应对、行李存放和公共交通可达性等要求。 也有提到利用首都圈设施的分散接纳方案，但在候选设施尚未正式确定的阶段，不应对特定地点做出断言。距离越远，参与者的移动时间和交通费用、末班车后的归家、应对紧急情况的难度也会增加。计算住宿能力时，应以实际安全能容纳的人数为标准，而不是仅仅看所占面积。 在全国范围内举行的教区大会在首尔之前开始 海外朝圣者在韩国的体验将在全国范围内早于首尔开始。2027年7月29日至8月2日，除首尔外的15个教区将举行教区大会。参与者将在地方社区住宿，参观圣地和教堂，体验韩国文化和信仰，然后前往首尔的主大会。对于地方青年而言，这是在家乡与世界青年相遇的机会，而对于地方社区来说，则是国际交流的体验。 2026年9月的国际准备会议上，将举行介绍各教区大会的“DID EXPO”。由于每个教区的项目、接纳能力和交通条件不同，因此需要尽早协调朝圣者的分配和前往首尔的安排。全国教区大会越充实，首尔市中心的压力也能得到分担。 热情的范围不必仅限于信徒家庭。提前告知教堂周边的居民、商店、学校和福利机构活动日程和移动路线，并请求协助，可以营造出整个地区迎接朝圣者的环境。相反，对于噪音、垃圾、停车和清晨移动可能给居民带来不便的地方，则需要提前说明和设立投诉应对窗口。在宗教活动中不参与的市民面前，要求牺牲而谈热情是不可行的。 家庭寄宿家庭也应保障选择权和中断权。当健康或家庭情况发生变化，或与分配的参与者生活困难时，能够毫不犹豫地向教堂寻求帮助。朝圣者也应在住宿不安全或遭遇歧视和不便时，能够立即转移到其他地方。保护双方权利的协调体系是信任的前提。 大会的热情在于具体的生活中得到证明。为陌生青年腾出房间、在餐桌上为其留座的家庭、帮助清晨移动的教堂志愿者、解释文化差异并调解冲突的负责人，都是大会的面孔。如果朝圣者离开后，仍能通过信件和联系保持联系，甚至再次相聚，那么家庭寄宿将超越住宿方案，成为首尔世界青年大会留给人类最珍贵的遗产。