Kakao针对自律代理人的普及，制定了适用于AI服务从规划到运营的伦理原则和执行指南。为了减少AI在自主规划和行动过程中可能产生的风险，Kakao建立了管理人类控制、责任和AI赋权的体系，并对服务全周期的风险因素进行检查。 Kakao于13日在Kakao AI校园举行的开发者大会“如果Kakao·if(kakao)26”上，公开了“自律代理时代AI伦理原则·执行指南”。 河珍华 Kakao AI沟通首席在会议中强调，在AI自主规划和行动的环境中，明确人类的判断和责任，并将伦理融入服务设计和运营的执行体系的重要性。 新的AI伦理原则“SPIRIT”由安全、隐私、包容、责任、用户主体性、透明性和可信性六个部分组成。这些原则采纳了“韩国人工智能伦理原则”的三大价值观和七大原则作为主要执行标准，并在此基础上补充了适合Kakao服务的具体内容。 Kakao为实际服务应用伦理原则制定了执行方式“NORMA”，以组织层面管理复杂的AI伦理任务，并将其具体化为可执行的阶段。 伦理原则的制定得到了自7月成立的AI与技术伦理小组外部咨询团的七位成员的参与。咨询团检查了与国内外规范的一致性，并从实务角度审查了Kakao的AI安全、个人信息、信息安全和服务相关部门。 Kakao将自律代理人风险分为控制主导权、目标、权限、参考资源和互动五大管理领域，并将人类监督、紧急控制、权限控制、数据保护等必要的控制措施相结合。 基于此制定的“AI伦理执行检查清单”将通过服务属性识别、预先风险筛查、控制项目检查和判定三个阶段进行操作。该检查清单预计将在年内应用。 Kakao还将加强对儿童和青少年的保护检查。除了自2025年起实施的“数字儿童和青少年保护检查清单”外，Kakao计划在新检查清单中参考OECD和UNICEF的儿童在线风险分类体系（5Cs），加入AI特有的儿童风险检查要素。 金世雄 Kakao AI与技术伦理小组委员会主席表示：“通过外部咨询团和内部组织的观点，我们建立了一个在AI服务全周期中运作的风险审查体系。随着AI自主性的增强，我们将明确人类的判断和责任，致力于打造让用户安心使用的AI服务。” 此外，Kakao上个月与人工智能安全研究所签署了关于AI安全性共同评估及评估体系建设的合作协议。双方将共同评估AI模型和代理人的安全性，并推动开发识别风险因素的评估工具等工作。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

中小企业振兴公团于近日宣布已建立并发布《人工智能(AI)伦理宪章》。 该伦理宪章包括以下原则：△以人为本的AI应用 △确保公平性与防止歧视 △透明运营与充分说明 △个人信息与数据保护 △确保安全性与可靠性 △强化AI应用的责任性。 中小企业振兴公团为应对AI转型（AX）带来的个人信息侵犯和安全威胁，逐步建立了伦理管理体系。 在发布伦理宪章的同时，该机构还获得了韩国智能信息社会振兴院(NIA)颁发的“AI伦理遵守机构”确认标志。该标志是NIA于2024年推出的制度，旨在提高机构和企业在AI伦理开发与应用方面的责任性，并扩大自愿参与。 中小企业振兴公团因其在伦理宪章的制定、员工培训及实践体系建设等方面的努力，于13日获得了该标志。 李炳哲中小企业振兴公团副理事长表示：“当公平性、透明性和安全性等伦理原则在工作中得到落实时，AX才能赢得公众的信任。”他还表示：“通过制定伦理宪章，我们将把伦理标准内化到AI服务的全过程，并推动中小企业现场形成负责任的AI应用文化。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

뤼튼科技（以下简称“뤼튼”）为加强人工智能（AI）服务的用户保护和信任度，成立了由外部专家组成的“用户委员会”。该委员会旨在将AI伦理、法律和心理领域专家的意见融入服务政策和产品开发中，建立负责任的AI服务运营体系。 据悉，뤼튼于7月10日正式成立用户委员会，并召开了首次会议。会议上，除了뤼튼的代表李世英外，委员会主席李相旭及其他委员也出席了会议。 用户委员会的设立是为了提高AI服务所需的伦理责任和用户保护水平。뤼튼计划定期召开委员会会议，主动将外部专家的视角融入服务政策和产品开发，作为提升用户信任的讨论平台。 委员会将基于AI伦理、哲学、认知心理和法律等多个领域的专业知识，从用户的角度审视服务，并将讨论结果反映在实际产品和政策中。 委员会由李相旭汉阳大学哲学系教授担任主席，成员包括汉阳大学法学院的申志源教授、庆南大学心理学系的李允亨教授以及DLG律师事务所的黄惠珍律师，共四名外部专家。 李相旭主席表示：“如果企业忽视用户保护，将会付出巨大的有形和无形成本。”他强调，作为各领域的顶尖专家，委员会将积极提出意见，确保不只是停留在抽象讨论，而是推动基于现场的伦理技术创新和业务发展。 李世英代表指出：“随着뤼튼的成长，‘在技术便利背后是否存在被忽视的责任’这一问题愈发沉重。”他表示，成立用户委员会是为了履行这一责任。 他还表示：“我们的目标是为每个人提供安全、可靠的AI服务，倾听外部专家的意见，并将其诚实地反映在实际产品和政策中。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

人类文明正处于一个巨大的转折点。蒸汽机开启了工业革命，电力创造了大规模生产时代，互联网将全球连接成一个网络。而如今，生成型AI、物理AI和人形机器人正在重新书写人类文明的新秩序。我们手中拥有历史上最先进的技术，但同时也面临着最重要的问题：技术将人类带向何方。 AI模仿人类的智能，但无法替代人类的良知。算法可以计算，但无法爱；机器人可以替代劳动，但无法服务。技术可以提高效率，但无法自然而然地创造社区。最终，支撑文明的最后力量是人心，以及彼此之间的信任和责任。 正是在这一点上，锡克教自500多年前就为今天的人类准备了答案。古鲁纳纳克教导信仰不仅仅是祈祷，而是诚实地工作、分享所得、为弱者奉献的生活。他的教导与今天AI时代所要求的人类伦理惊人地相似。 生成型AI正在民主化知识。每个人都可以获取海量信息，每个人都可以进行新的创作。然而，知识的增加并不意味着智慧的提升。信息泛滥的同时，谎言也随之增加。速度加快的同时，反思却反而减少。因此，今天的世界将AI伦理和数字信任视为新的文明课题。 锡克教早已提出了解决方案。首先是记住创造主的生活，其次是诚实的劳动，第三是分享。这不仅仅是宗教美德，而是维持健康社会的文明原则。在AI时代，人类若想不失去信任，首先需要伦理，而非技术；首先需要社区，而非竞争。 如今，ESG管理已成为全球经济的核心议题。重视环境（Environment）、社会（Social）和治理（Governance）的管理，最终源于企业也是社区一部分的认知。锡克教早在数百年前就教导劳动是神圣的义务，财富只有在与社会分享时才有意义。企业不仅是赚钱的地方，更应是拯救人的社区，这一理念与当今可持续管理的哲学完全吻合。 世界各地的锡克教社区在灾难发生时，最先开设流动厨房并提供免费餐食，这也是出于这个原因。他们不认为服务是施舍。服务是信仰，是维护人类尊严的最神圣的崇拜。一碗温暖的食物不仅能拯救饥饿者的生命，还能恢复对人类的信任。 提到锡克教的精神，自然会想到我们时代的伟大思想家多石尤永模。多石一生践行“真理是一个，人类是一个生命”的思想。他试图寻找贯穿宗教的生命本质，而不是将宗教割裂。在学习基督教的同时，他也探讨了佛教、儒教和道家思想，试图将东西方的智慧融为一体，形成一种生命哲学。 多石提到“无形的上帝”。他谈论的是那种看不见但存在于万物之中的存在，是在人类的良知和生命中运作的上帝。这一思想与重视生活而非形式的古鲁纳纳克的教导深刻相通。锡克教也相信，上帝并非特定民族或宗教的神，而是全人类的创造主。 多石还教导：“只取所需，剩余的与邻居分享。”贪婪使人病痛，而分享则拯救社区。这与锡克教的兰加尔精神惊人地相似。锡克教之所以向所有人提供免费餐食，不仅是为了消除饥饿，更是为了在共同的餐桌上学习人类的平等。 我们民族的弘益人间精神同样蕴含着“广泛造福人类”的使命。大宗教的一（1）思想、佛教的慈悲、儒教的仁、道教的无为自然、锡克教的服务，以及多石的生命哲学，虽然表达各异，但都指向拯救人类和社区的道路。亚洲的精神之所以伟大，正是因为这一点。不同的河流最终汇聚成一个海洋，尽管宗教和思想不同，但热爱人类和尊重生命的目标是统一的。 锡克教的核心是被尊敬为活着的导师的《古鲁格兰特·萨希布》（Guru Granth Sahib）。这部经典是第五代古鲁古鲁阿尔詹根据多位古鲁的颂歌和圣人的诗歌编纂而成，最终由第十代古鲁古鲁戈宾德·辛格完成。他宣告：“从今往后，人类古鲁结束，《古鲁格兰特·萨希布》将成为永恒的古鲁。”这不仅是对特定个人权威的否定，而是将真理本身作为社区的永恒导师，这在宗教史上是非常独特的宣言。 《古鲁格兰特·萨希布》不仅包含锡克教古鲁的颂歌，还有印度教和伊斯兰教圣人留下的诗歌和灵性。古鲁纳纳克的思想在经典中得以延续，真理并不被某一宗教所垄断。在锡克教寺庙中，至今仍将这部经典视为活着的导师，在礼拜时诵读，并作为社区生活的标准。 《古鲁格兰特·萨希布》不断劝诫人类三件事。第一，时刻记住创造主。第二，诚实地劳动。第三，与邻居分享所得。令人惊讶的是，这一教导在500年后依然没有过时。随着AI和数字文明的发展，人类所需的不是更多的信息，而是更深的良知，这使得这部经典的教导更加深刻。 如今，AI的计算速度超过人类，处理的信息量也更大。然而，AI无法自我创造良知。根据人类输入的价值，AI可以成为帮助人类的工具，也可以成为威胁人类的技术。因此，AI时代的核心竞争力不仅是技术，更是伦理。引领技术的最终是人类的灵性。 锡克教告诉我们：“信徒的信仰不是祈祷的多少，而是服务的多少。”多石说：“用生活证明真理，而非思想。”弘益人间则说：“广泛造福人类。”这三种声音，尽管时代和文化不同，最终都指向同一个真理。 人类未来将创造出更强大的AI，也会出现更优秀的机器人。然而，无论技术多么伟大，如果无法爱人，文明就无法持久。技术推动文明的发展，但爱与服务则维持文明的延续。这正是锡克教在500年历史中所证明的真理。 亚洲是世界宗教的发源地。从印度教、佛教、琐罗亚斯德教、儒教和道教，到神道教、大宗教和锡克教，这片大陆孕育了无数的灵性之花。尽管在不同的时代和文化中诞生，但它们都朝着人类尊严和社区复兴的方向前进。 因此，锡克教不再仅仅是印度的宗教。它是AI时代需要重新发现的人文学科，是拯救社区的文明哲学。比剑更强的是信仰，比信仰更强的是爱，而比爱更持久的是服务。而多石尤永模一生所追寻的生命之路，正是在服务与爱的地方得以实现。 因此，锡克教超越了单纯的宗教历史，成为亚洲灵性对人类未来的一个答案。技术改变世界，但灵性改变人。只有改变人的文明，才能最终改变世界。这正是锡克教在21世纪依然活着的原因，也是我们今天需要再次倾听的亚洲灵性的信息。 多石尤永模一生践行“真理是一个，路径是多样的”的思想。锡克教的《古鲁格兰特·萨希布》同样没有将真理局限于某一宗教。这部经典包容了印度教和伊斯兰教圣人的声音，静静见证了真正的真理超越界限，将人类团结在一起的事实。 ※ 本文利用生成型AI撰写，并经过编辑审核。

三星电子将在欧洲最大的科技与初创企业盛会“VivaTech 2026”上展示基于人工智能（AI）的健康护理愿景。该公司强调通过连接移动设备、可穿戴设备和家电，提供在家健康管理的“连接护理”体验。 据业内消息，三星电子将于下月17日至20日在法国巴黎举行的“VivaTech 2026”展会上参展。今年的展览主题为“邀请走向更健康的明天”。 VivaTech是全球大型科技公司和初创企业参与的欧洲主要技术博览会。今年的核心主题是AI在实际工业中的应用，涵盖生产力、AI伦理、绿色科技、网络安全、健康与长寿等领域的技术趋势。 三星电子将在此次活动中介绍以三星健康为中心的综合健康管理服务，连接睡眠和健康状态分析，以及家庭和宠物护理。该公司还计划与合作伙伴共同推出与老龄化管理和宠物健康管理相关的服务。 （补充报道：VivaTech今年提出的主要主题之一是“健康与长寿”，重点关注基于AI的新药开发、脑-计算机接口、生物打印等数字健康技术。） 三星电子计划通过整合移动设备、可穿戴设备和家电，展示预防性健康管理的趋势。在活动现场，三星健康的新功能也将部分公开。 19日将举行以AI为基础的个性化健康与健康体验为主题的专题讨论会。三星电子计划在此介绍连接设备生态系统在健康管理服务中的作用。 业内人士表示：“数字健康护理正从简单的运动记录转向同时关注睡眠、生活习惯和家庭护理的方向。三星电子由于设备普及基础广泛，未来将重点将健康护理服务扩展到生活空间中。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

技术保证基金与韩国智能信息社会振兴院（NIA）签署了“引领可信公共人工智能转型（AX）”的合作协议，并成为首个被指定为“AI伦理合规机构”的公共机构。根据技术保证基金的消息，此次协议是为了响应今年1月实施的《人工智能基本法》，旨在建立AI伦理实践体系，并在中小企业和创业公司中推广基于信任的AI使用文化。双方将共同推进中小企业的AI伦理教育和咨询支持、AI伦理推广和意识提升、公共AX合作优秀案例的发现、AI伦理指南的遵守以及AI引入流程的建立等。作为中小企业部下属的技术金融专业机构，技术保证基金一直支持中小企业的技术创新和成长，并在技术评估、担保、企业支持等业务中扩大AI的应用。AI伦理合规机构是NIA自2024年起面向民间运营的项目。要成为AI伦理合规机构，需有70%以上的员工完成AI伦理培训，并将AI伦理原则制度化。技术保证基金表示，自2024年起已制定并实施AI伦理标准，并在上月完成员工培训，达成AI伦理合规要求。特别是结合NIA的AI伦理政策和教育专业性，系统管理AI使用过程中可能出现的偏见、隐私保护、可解释性和责任等主要风险因素，强化机构内部的AI伦理合规基础，计划成为公共部门AX的模范案例。此外，计划利用中小企业支持网络，将AI伦理教育和咨询扩展到现场。朴周善技术保证基金执行董事表示：“成为首个AI伦理合规机构是一个契机，我们将进一步提升伦理实践体系，并在机构的各项工作中推进负责任的人工智能转型。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。