周末的早晨，让我们稍微发挥一下想象力。所有人都已离开，黑暗笼罩下的主题公园在晚上10点显得格外神秘。华丽的旋转木马在黑暗中投射出怪异的影子，凉风轻拂过巨大的魔法城堡。在这静谧的黑暗中，若听到不明的脚步声逐渐逼近，你会有什么感觉呢？ 这个夏天，一场独特的惊悚体验即将展开。乐天世界冒险乐园与地区社区平台当季市场合作，准备了仅限10名冒险者参与的“深夜乐天世界逃脱游戏”。 ◆ 黑暗中的冒险，游戏规则只有一个 此次深夜追逐战将于27日周一晚上10点至次日凌晨1点在熄灯的冒险乐园内展开。 参与者仅被允许携带一名可以相互依赖的伙伴。5个由2人组成的团队将在黑暗中穿梭，寻找隐藏的线索以完成逃脱任务。 然而，比完成任务更重要的是“生存”。目前，乐天世界正在举行以K-恐怖为主题的节日“封印解除：妖怪大骚动”。根据设定，因罗蒂的失误而被释放的妖怪们占据了乐园的各个角落。在执行任务的过程中，参与者将与突如其来的“韩国妖怪”展开惊心动魄的追逐战。黑暗中的主题公园带来的压迫感，加上真实的妖怪干扰，参与者将全身心地体验到夏夜的刺激恐惧。 ◆ 年卡和交通费……丰厚的逃脱奖励 成功度过恐怖之夜的参与者将获得丰厚的奖励。 所有参与逃脱挑战的10名选手将获得乐天世界冒险乐园的年卡，以及本季独有的稀有“K-恐怖”限量版周边商品。此外，为了帮助参与者安全回家，乐天世界还将提供丰厚的交通补助金。 即使未能入选最终的10人，也无需失望。对于未能成功的申请者，将进行单独抽奖，向20名幸运者赠送乐天世界冒险乐园的入场券。 ◆ “你愿意和我一起去吗？”激烈的故事竞争争夺5个团队名额 如果你想参与与黑暗妖怪的捉迷藏，赶紧寻找你的伙伴。 申请将于22日周三下午6点前在当季应用程序的“聚会”栏目中进行。加入该聚会页面后，在自由讨论区标记想要一起面对深夜恐惧的朋友，并留下你独特的挑战故事。 最终选定的5个团队（10人）名单将于23日单独公布。即使错过了深夜逃脱的机会，与妖怪的相遇随时都有可能。乐天世界将在8月30日前将相遇广场装饰成怪异的“妖怪村”，并推出各种体验空间和新演出，让观众感受到毛骨悚然的刺激。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

每年以热情的桑巴节奏点燃夏季的乐天世界冒险乐园，今年夏季则将以令人毛骨悚然的韩国恐怖，即所谓的“K-恐怖”为主题。原本充满清凉水流和欢呼声的空间，巧妙地融入了处女鬼、阎罗王、符咒和神堂等最具韩国特色的故事。这是一种在游乐设施中偶遇独特妖怪大骚动的另类避暑方式。 乐天世界冒险乐园将于6月26日至8月30日举办夏季节庆《封印解除：妖怪大骚动》。故事从公园内的民俗博物馆开始。主角罗蒂因失误触碰了一个被封印的罐子，导致里面的妖怪逃出了冒险乐园。游客们不仅是旁观者，还将与罗蒂·罗莉一起成为“妖怪猎人”，参与寻找并封印潜藏在公园内的妖怪的主动旅程。 提到夏季主题公园，通常会联想到清凉的水上活动和异国风情的节庆。乐天世界每年都以桑巴表演作为夏季的高潮。然而，今年则巧妙地融入了阎罗王、处女鬼、独角兽和九尾狐等最为韩国人熟悉的本土素材。虽然令人害怕，却又有些亲切，既令人毛骨悚然又混合着特有的幽默感的韩国妖怪故事，被优雅地引入了现代游乐园的空间中。 节庆期间，冒险乐园一层的相遇广场将变身为阴森的瓦房“妖怪村”。广场右侧设立的“妖怪猎人入门处”是一个结合了最新人工智能（AI）技术的体验空间。游客拍照后，AI会实时将游客的脸部转换为妖怪形象，并打印成个人资料卡。还可以通过塔罗牌分析选择自己所需的力量，并亲手制作“强化符咒”。 将整个公园作为一个巨大的游戏板的增强现实（AR）印章之旅“妖怪禁书”也颇具趣味。游客在罗蒂商店购买手册后，通过智能手机扫描二维码获取线索，寻找隐藏的妖怪并完成任务和迷你游戏。观众被引导着亲自参与故事，极大地增强了沉浸感。入门处的体验和妖怪禁书之旅需另行付费参与。 昼夜反转的魅力也被精心设计。每天晚上8点20分，相遇广场将举行新演出《盘-妖怪的游戏》。内容讲述应答民众祈祷的妖怪们出现在人间，展开欢快的游戏场面，融入了韩国色彩的精致K-POP风格表演。中午12点和下午5点30分，将举行与化身为阎罗王的罗蒂和处女鬼的罗莉的特别拍照时间。 夏季的常客桑巴也将在每天下午点燃公园的热情。下午2点和7点将举行华丽的“桑巴嘉年华游行”，而下午3点30分则会有清凉的“热！夏季！假期”游行。下午5点在花园舞台上举行的“桑巴一起”（周二休演）将为白天的桑巴热情增添色彩，晚上则享受妖怪的凉意，形成独特的一天。 对于寻求更强烈刺激的人，魔法岛上也设有隔离空间。跨越石川湖的主桥变成了通往阎罗的道路“初月渡”，当桑树和乌鸦营造出阴森的氛围时，魔法城堡在黑暗降临时则被染上“毛骨悚然”的血色。 魔法城堡对面设有恐怖体验“魔道神堂”。这是追踪失踪的巫师和记者行踪的密室探险内容。每年受到恐怖爱好者支持的“鬼谈”也以亲自走进被妖怪侵占的宅邸为设定回归。这两个恐怖体验设施为收费运营，开放时间为11月15日之前的每天上午11点30分至下午8点30分。 此次节庆中最具大胆空间变革的地方是民俗博物馆。一直以来在主题公园内部相对静态和安静的观赏场所，如今被作为故事的起点重新发现了其价值。展览室内设有妖怪罐子拍照区，妖怪们也会在各处突然出现，向答对问题的游客赠送愿望符咒。 以博物馆为舞台的国内首个沉浸式恐怖演出《在博物馆生存（STAY ALIVE IN MUSEUM）》也将揭开面纱。在准备以韩国诅咒历史为主题的特别展“朝鲜妖怪展”时，诅咒被唤醒的设定下，观众将进行生存的斗争。根据观众的选择，结局会有所不同的观众参与型收费戏剧，将于11月15日之前的每周平日和周末的晚上7点30分开始。可通过官方网站进行预订。 节庆的乐趣还包括丰富的美食和优惠。乐天世界推出了“阎罗王罗蒂面包”、“处女鬼罗莉面包”、“驱邪艾饼华夫饼”、“独角兽热狗”等独特菜单。魔法学校服装店的九尾狐·阎罗王服装租赁和妖怪化妆体验也助力节庆的沉浸感。从22日起的一周内，通过Naver品牌周推出直播特价商品，并在6月期间通过Naver预约和Naver地图预订时提供折扣优惠。针对中学生、高中生和大学生的在线预订折扣，以及与三星卡和SKT会员的合作折扣等，进一步拓宽了游客的选择。 夏季夜晚的游乐园本来就是一个不现实的空间。灯光夸张，音乐响亮，人们忘却日常。今年乐天世界巧妙地将韩国故事融入其中。在热情的桑巴过后，阴森的妖怪脚步交错的这个夏季，蚕室的夜晚将显得格外漫长而毛骨悚然。 ※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

首尔，5月28日（AJP）- 今年的恐怖季节随着夏季的提前到来而提早到来。 提到K-恐怖，僵尸的形象早已深入人心。韩国的僵尸电影在对亚洲僵尸进行重新诠释的基础上，今年再次进化。这一次，它们具备了“思考”的能力，符合人工智能时代的特征。 导演延相昊的新作僵尸惊悚片《军体》在上映6天内观众人数突破210万，成为夏季影院的早期热门。这一速度比2025年韩国电影票房冠军《僵尸女儿》突破200万的记录快了一天。 《军体》在全国1858个银幕上映，预售率达到39.9%。与2016年吸引1150万观众并在全球市场上留下深刻印象的《釜山行》相比，观众人数的对比也自然而然地随之而来。 然而，延导演表示，《军体》并不是《釜山行》的延续，而是一部改变了对僵尸类型看法的作品。 在首尔CGV龙山I-Park Mall举行的记者见面会上，延导演表示：“《首尔站》、《釜山行》、《半岛》是将经典僵尸置于新空间中的故事，而《军体》是关于僵尸本身的电影。从某种意义上说，这可以被视为我创作的第一部以僵尸为主角的电影。” 视角的变化导致了设定的变化。《军体》中的感染者快速变异，不再单独行动，而是通过相互沟通像一个群体一样行动。 延导演表示：“这是一个拥有集体智慧的僵尸与人类的对抗。僵尸从原始状态出发迅速进化，而人类则在文明中退化。我认为，退化的尽头是什么，这可能是人性的核心。” 如果《釜山行》让人铭记韩国僵尸的“速度”，那么《军体》则将恐惧转移到了“连接”和“集体智慧”的领域。僵尸不再是简单的感染者肉体，而是一个网络。 从怨魂到系统崩溃 韩国恐怖电影长期以来一直建立在怨魂和“恨”的情感之上。未解的怨恨、不公的死亡、穿着白色丧服的女鬼、封闭的学校和破裂的家庭空间是韩国恐怖的主要舞台。 1980年代初，强范九导演的《怪尸》被认为是韩国第一部僵尸电影，但僵尸类型在很长一段时间内处于边缘地位。此后，韩国社会经历的危机和不安成为了僵尸叙事的土壤。1997年金融危机后，大量失业和制度不信任加剧，公众文化中的恐惧也开始转向想象集体崩溃和系统失败。 近年来，韩国恐怖电影更常涉及感染、隔离、社会恐慌和社区解体，而《军体》也正处于这一趋势之中。 电影的背景设定在一个发生神秘感染事件的封闭建筑内。幸存者们与以不可预测方式进化的感染者相遇。标题“军体”让人联想到生物学概念，个体生命体聚集在一起，像一个单位一样运作。电影的挑衅之处就在于，这些感染者并不是“没有思考的怪物”。 “像人工智能的僵尸”——观众的视角 来自英国爱丁堡的大学生艾伦·金（20岁）原本并没有计划观看韩国僵尸电影，但在韩国朋友的推荐下来到了影院。 金表示：“我看过的大多数僵尸电影中的僵尸都是没有思考的，毫无差别地杀人。而在《军体》中，僵尸是有智慧的。我感受到了这有多么令人不安和恐怖。” 他认为这部作品与海外僵尸电影相比更具新鲜感。 金说：“海外僵尸电影大多遵循相似的模式，而韩国僵尸则是新的，快速奔跑，不简单。”他给这部电影打了8分（满分10分）。 尤其是金将电影的核心设定与人工智能联系起来进行解读。 他说：“人们使用人工智能越多，更多的数据就会进入一个系统，而这个系统会变得越来越强大。《军体》的僵尸也给我这样的感觉。每个僵尸看起来都是一个不断学习的更大电路的一部分。” 在纽约生活的大学生李智允（20岁）也评价《军体》与《釜山行》或《王国》走向不同。 李表示：“在之前的作品中，由于病毒的原因，人们变成僵尸并攻击，但看起来并没有思考的存在。而《军体》的僵尸似乎有明确的目的，要传播病毒。通过自己的沟通网络形成集体智慧并一起行动，这一点令人毛骨悚然。” 韩国僵尸，何以不同 两位观众的反应与《釜山行》之后韩国僵尸电影所建立的形象相吻合。快速、激烈、在物理上压倒性的僵尸。 但仅靠速度无法解释韩国僵尸电影的吸引力。 韩国僵尸叙事通常将感染植入密集的社会空间。火车、学校、公寓小区、封闭建筑等，都是韩国社会生活密度压缩的地方。逃无可逃的恐惧，源于封闭空间本身，更在于危机中无法逃脱的社会关系和制度。 在这一点上，韩国僵尸电影提出了与乔治·A·罗梅罗传统所形成的西方僵尸电影不同的问题。如果西方僵尸电影问的是“文明崩溃后剩下什么”，那么韩国僵尸电影则问“在每个人仍被困在系统中时，社会能多快崩溃”。 影评人李智惠认为，韩国僵尸叙事的力量来自于感染本身所触及的“关系”。 这位评论家表示：“韩国僵尸电影往往围绕亲人或朋友变成怪物的设定展开。由于原有的关系性在叙事中交织得非常紧密，观众的沉浸感大大增强。” 他解释说，韩国僵尸电影中悲伤和罪恶感与感染的叙事结合在一起。 这位评论家指出：“某人变成僵尸的事实往往伴随着集体的罪恶感或哀悼。在这一点上，能够哀悼失去的两部作品证明了韩国僵尸电影不再仅仅是一个类型。” 这种情感在韩国僵尸电影的主要作品中随处可见。《釜山行》交织了家庭的牺牲和阶级冲突，《王国》将感染置于王权政治、饥荒和国家系统的失败之上。《现在我们的学校是》将学校变成了欺凌和生存的舞台，而《幸福》则通过封闭的公寓小区剖析了恐惧、等级和自私。而《僵尸女儿》则将僵尸这一题材融入家庭喜剧，开启了K-僵尸的新谱系。 这位评论家指出，制度的崩溃也是韩国僵尸叙事的核心。他表示：“韩国僵尸电影不仅仅是僵尸追逐人的故事，而是探讨在危机情况下社会系统如何崩溃，政府和官僚机构如何无能，以及人类的自私如何显现。” 1980年代的香港电影中的僵尸与道教民俗结合，形成了“跳尸”，而韩国的僵尸则更接近于在感染、制度和城市过密中诞生的现代灾难的形象。 《军体》将这一类型进一步推进。如今，恐惧不仅仅存在于死者的速度中。《军体》所呈现的恐惧在于，学习、连接并以群体形式进化的存在，正对人类社会的脆弱性进行精准打击。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。