美国总统唐纳德·特朗普在即将到来的11月中期选举前，频频暗示可能不承认选举结果，引发争议。在共和党面临败选风险的情况下，分析人士认为这可能是为不承认结果做的前期准备。 据《纽约时报》报道，特朗普政府对中期选举结果提出正式异议的担忧正在加剧。 特朗普政府一直试图扩大联邦政府对由各州管理的选举的控制权，推动加强选民身份验证和减少邮寄投票。然而，法院对邮寄投票限制措施的多次干预使这些尝试屡屡受挫。最终，制度性干预受阻后，特朗普频繁散布降低投票信任度的虚假言论。 实际上，特朗普总统在14日于亚利桑那州的竞选活动中重申了“共和党支持地区的投票设备出现故障”的无根据说法。这一表态再次强调了他在2020年总统选举中提出的“选举舞弊”论调，分析认为如果在此次中期选举中再次败北，他可能会再次提出“选举操控”的论据。 民主党参议员马克·华纳指出，特朗普可能以外部干预为借口，试图扣押投票设备，并表示“他会动用一切手段来获得自己想要的结果”。 因此，一些州正在制定应对措施，以保护选举结果。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

“不要发布讣告，不要设灵堂，不要设墓地……”遗族代表朴恩洪，成功大学名誉教授表示：“根据母亲和弟子的意愿，只留下一个名字。” 在多夕门下，像范锡轩、柳达荣、金兴浩等杰出人物中，朴英浩是将师父的教诲视为生命全部的正统继承者……从托尔斯泰到 씨알农场，从东西方宗教的融合到‘얼나’的哲学。 世上有追求名声的人，也有不愿留下名声的人。前者追逐世间的荣誉，而后者则放下荣誉。人活着是为了什么，留下什么又要如何离去？是财富、权力、学问，还是一生所坚守的精神？在这个问题面前，韩国现代思想史上的一位修行者悄然关闭了生命的最后一扇门。多夕（多夕）柳永模（1890~1981）的正统弟子、领导多夕思想研究会的朴英浩先生于11日下午7时39分去世，享年91岁。 故人的最后嘱托同样特别。不要发布讣告，不要设灵堂，不要接受丧葬费，也不要设墓地。他希望火化后将骨灰撒入大海。这是他希望在死后不让世人因自己而麻烦的心愿。这是他一生谦卑自己、崇尚真理的修行者的最后选择。 遗族代表、成功大学政治外交学名誉教授朴恩洪在与非常经济会长郭永吉的通话中传达了父亲的最后心愿。 “父亲希望不要发布讣告，不要设灵堂，也不要留下墓地，而是希望将骨灰撒入大海。然而，我们接受了母亲和弟子的意愿，决定在水原莲花公园内留一个小名字作为葬礼。” 故人的出殡将于13日中午12时在水原东水原医院殡仪馆进行。随后将在附近的水原莲花火化，并于同日下午安葬于莲花公园内。为了尊重故人的遗愿，不设灵堂，也不接受丧葬费。 一个小名字。这或许比许多纪念碑更具震撼力。一个人的精神可以不需要大声铭刻，也可以在世上留下痕迹，朴英浩用自己的生与死证明了这一点。 他没有追求大学文凭、博士学位或世俗的高位。然而，在他的精神世界中，东西方伟大的思想和经典依然活着。耶稣、释迦牟尼、孔子、老子、托尔斯泰和甘地，尤其是多夕柳永模。他一生耕耘土地，阅读书籍，将师父的教诲实践于自己的生活中。 多夕门下有许多杰出人物，他们在韩国现代精神史上熠熠生辉。像씨알思想的范锡轩、农村与生命运动的柳达荣、宗教哲学与大学教育的金兴浩等都是代表性人物。他们在各自的领域发展了多夕的精神。然而，朴英浩的道路却不同。范锡轩将多夕的精神扩展到历史哲学与民主、和平思想，柳达荣则致力于农村与生命运动，金兴浩则通过宗教哲学与教育传播多夕的思想。相对而言，朴英浩将多夕本身作为一生的学习和生活的中心。 谁更伟大的弟子是无法评判的。但在多夕的教诲中，有没有像朴英浩这样彻底保留原型并将其贯穿于自己一生的弟子呢？这使得朴英浩的生活显得格外重要。他被认为是多夕思想最忠实的正统继承者之一。 在战争的死亡中遇见托尔斯泰，经过范锡轩走向多夕 朴英浩的思想旅程始于年轻时的痛苦。他在日本殖民时期出生，接受殖民地教育，经历了解放和韩国战争的动荡。他从小就喜欢阅读书籍。在日本统治末期，难以找到韩文书籍，只能阅读日文书籍。在此过程中，他接触到了托尔斯泰的《忏悔录》，深深陷入对人类生命与死亡、宗教与真理的思考中。 托尔斯泰对他而言，不仅仅是一位文学家，更是一位探寻生命意义的师父。人为何而生，何以而死？宗教存在的意义是什么？信仰上帝意味着什么，了解真理又意味着怎样的生活？托尔斯泰提出的问题在年轻的朴英浩内心深处久久回荡。 1956年1月，他在张俊河主办的《思想界》上读到了范锡轩的文章，标题为《韩国基督教在做什么》。文章批判了被制度和形式束缚的宗教，探讨了真正信仰的意义，他在其中发现了托尔斯泰的精神。感动之下，他给范锡轩写了信，范锡轩亲自回复了他。 两人在大邱YMCA的讲座上相遇。朴英浩向范锡轩表达了希望共同创建一个学习和工作的社区的愿望。他想在韩国实现托尔斯泰和甘地所实践的劳动与信仰的共同体。这次相遇后来引导他们走向天安씨알农场。 在씨알农场，年轻人们种植果园，种植红薯和蔬菜。白天劳动，晚上学习。农作即是修行，学习即是生活。他们还邀请多夕柳永模、柳达荣等多位思想家进行讲座。朴英浩在后来的非常经济采访中生动回忆了这一时期。 他非常尊敬范锡轩。然而，范锡轩也有一位师父，那就是多夕柳永模。范锡轩在平安北道定州的五山学校时期向多夕学习，之后也深深敬仰他。通过范锡轩，朴英浩得以了解多夕，打开了一个新的世界。 1959年，他开始直接聆听多夕的教诲。在首尔钟路YMCA的讲座上，每周五参加课程。尽管在京畿道义王地区务农，他仍然上京参加讲座，有时还会去师父家中提问。 多夕的讲座与一般的圣经讲解不同。他在讲述圣经时引用老子和庄子，解释佛教的觉悟时讨论孔子的仁与诚。他并不认为基督教与佛教、儒教与道教是相互排斥的宗教，而是理解为人类朝向终极真理的多条道路。 朴英浩将自己的生命寄托于这些教诲中。他不仅仅是简单地背诵师父的话，而是努力按照这些话生活。正如多夕在耕作中探索真理一样，他也在耕地中学习。正如多夕希望减少人类的欲望，培养精神生命一样，他也追求内心的成熟，而非物质和名誉。 对他而言，多夕不仅是学术研究的对象，更是生活的标准。这一点使得朴英浩与许多其他弟子区别开来。 师父的‘断辞’，以及世上最珍贵的毕业证书‘马心宝’ 1965年，朴英浩的生活中又发生了一件决定性的事件。多夕对他说了‘断辞’。这意味着不再来找师父，也不再写信。这对一位一生追随师父的弟子而言，是否有比这更严厉的命令？然而，这个命令蕴含着深刻的意义。真正的师父不会永远将弟子留在自己的阴影下。让弟子独立思考，自主领悟真理，才是真正的教导。 朴英浩含泪离开了师父。然而，这并不是师徒关系的结束，而是新的开始。他独自学习，整理自己的精神世界，经过五年的自学，出版了《新时代的信仰》。就在此时，他收到了来自多夕的一张封信，信中写着“马心宝”。 世上有许多毕业证书，包括名校的毕业证和博士学位证书。然而，对朴英浩而言，最珍贵的毕业证书是师父寄来的那张明信片。这是多夕对弟子精神独立的认可。 朴英浩在与非常经济的采访中回忆道，这一事实被披露后，他对其他弟子感到愧疚。他将师父的“马心宝”视为不是自己升迁的证据，而是超越肉体欲望，成为真正精神存在的“얼나”的教导。 这正是多夕思想的核心。多夕并不将人视为单纯的肉体存在。人有生物自我，追求饮食、拥有和竞争，但超越这些，还有朝向真理与生命的精神自我。这个真正的自我就是‘얼나’。 ‘얼나’是多夕在东西方宗教融合中创造的独特中文哲学核心概念。它打开了耶稣的重生、佛教的觉悟、儒教的修养、道教的无为之间的精神对话的视野。当然，这并不意味着消除各宗教固有的教义和历史差异。它意味着通过不同的道路探索人类的终极生命与真理。 朴英浩并没有仅仅用书本来解释这个‘얼나’的哲学。他将其作为自己生活的原则。他试图在日常的劳动、节制、思考和写作中实践从师父那里学到的东西。他一生从未获得学术权威，也未担任宗教机构的高职，但始终探索宗教真理。 他的人生向我们提出了明确的问题。知识的评判标准是看你知道多少，还是看你如何活出所知？学术是为了获得学位，还是为了改变人类？宗教是归属和仪式，还是重新塑造人内心的生活之道？ 朴英浩试图用自己的一生来回答这些问题。 记录多夕思想的人，守护韩国精神史的珍贵遗产 师父多夕于1981年去世后，朴英浩的生活变得更加明确。他的使命是记录师父的生平与思想，并将其传承给后代。 他早在1971年就开始准备撰写多夕的传记。他寻找并阅读师父所读的书籍，亲自向师父口述生平，并抄写师父留下的日记。他认为，理解多夕的思想不仅要了解他的话语，还要了解这些话语产生的生活背景。 准备和撰写历时14年。最终，《真理之人多夕柳永模》问世。为了记录一位思想家的生平，另一位人士奉献了自己生命中的重要时光。 此后，朴英浩的工作并未停止。他通过《多夕柳永模语录》、《多夕柳永模冥想录》、《多夕柳永模的精神之歌》、《多夕最后的讲座》等书籍将师父的语言与精神传递给后代。通过《失落的耶稣》、《变革，脱离神话的耶稣》、《多夕柳永模眼中的耶稣与基督教》、《觉悟学习》等书籍，他对多夕的宗教观进行了现代解读。 尤其是在《文化日报》上连载多夕思想325期，并将其汇编成五卷《多夕思想全集》的工作，象征着他一生的努力。他将深奥的宗教哲学向普通读者解释，并系统整理了分散的思想记录。这些著作如今成为研究多夕的重要指南。 如果没有朴英浩，多夕思想能否像今天这样传承？当然，还有许多人研究和铭记多夕。然而，朴英浩的贡献是特别的，因为他直接记录了师父的生平与教诲，终其一生解读这一思想，并将师父的生活方式融入自己的生活。 他不仅守护多夕思想，还成为将其传递给下一代的桥梁。无法亲自见到多夕的后学们通过朴英浩留下的书籍与师父相遇，通过他的讲座学习多夕的哲学。他所留下的，不仅仅是简单的著作列表，而是韩国精神史的一条脉络。 与非常经济共同延续的多夕精神，在人工智能时代愈发深刻的问题 非常经济与朴英浩先生的缘分也颇为特别。自2021年起，非常经济策划了关于多夕生平与思想的接力采访，记录了弟子与研究者的证言。朴英浩正是其中的核心。 当时年事已高的朴英浩因新冠疫情无法亲自见面，便认真地通过邮寄的问卷作答。他的回答中包含了与托尔斯泰和范锡轩相遇的青年时代记忆、在天安씨알农场的生活、从多夕那里学到的真理，以及收到“马心宝”的感动。非常经济通过这些记录向读者传达了韩国现代精神史的重要证言。 多夕思想研究会的后学们证实，朴英浩将一生奉献给传承师父的教诲。尤其值得注意的是，他并不试图将多夕神化。尽管尊敬师父，但并不将师父这一人绝对化，而是努力关注师父所指向的终极真理。 这种态度在当今尤为重要。我们生活在一个人工智能迅速扩展人类智力的时代。机器可以写作、分析信息、辅助人类判断，有时甚至比人类更快地解决问题。然而，知识的增加并不一定意味着智慧的加深。技术的发展也不一定意味着人类的成熟。 人活着是为了什么？什么是真理，什么是正义？自由的人是什么样的存在？科学技术应如何使人类、文化和自然更加丰盈？这些问题即使在人工智能再如何发展，也依然是人类需要自我反思的问题。 多夕柳永模的哲学与朴英浩的生活之所以在今天再次走近我们，正是因为此。多夕所说的‘얼나’展示了人类超越自我中心欲望，朝向更高精神生命的可能性。朴英浩试图用自己的生活证明这一可能性。 他的思想遗产并不仅限于过去的宗教史。在技术与资本驱动世界的时代，它促使我们重新思考人类的内心、良知、节制与生命的价值。这是朴英浩留给我们的另一个重要信息。 不设墓碑，仅留一个名字，最后放下‘제나’ 朴英浩先生的最后旅程象征性地展示了他的一生。故人留下了不要发布讣告、不要设灵堂、不要接受丧葬费、不要设墓地的心愿。他希望火化后将骨灰撒入大海。这是一个一生未曾追求世俗名誉的人，在面对死亡时依然不愿意让自己的名字显露。 然而，遗族和弟子们决定留下一个最基本的标志以纪念故人。遗族代表朴恩洪成功大学政治外交学名誉教授表示，依据母亲和弟子的意愿，决定在水原莲花公园内留一个小名字作为葬礼。 这个名字是对故人的最基本纪念。然而，这个小标志中蕴含着他一生的哲学。人死后应留下什么？是巨大的墓碑、华丽的葬礼，还是无数人的吊唁？朴英浩似乎更珍视的是他一生所坚守的真理精神，而非外在的形式。 多夕警惕人类对肉体自我‘제나’的执着。他教导人类应超越拥有、名誉与欲望，重生为真正的精神自我‘얼나’。朴英浩一生遵循了这一教导，并在最后时刻努力放下世俗的名字。 还有比这更一致的生活吗？ 当然，仅凭他的葬礼方式无法全面评估一个人的思想深度。然而，我们在这里发现了生与死如何连成一体的哲学。年轻时阅读托尔斯泰的《忏悔录》，思考生命与死亡的意义，在范锡轩的씨알农场学习劳动与真理，最终在多夕的教诲中探索‘얼나’，最后甚至试图将自己的名字留得最少。 他一生追求的不是世俗的成功，而是自我生命的完整。他所追求的不是让自己变得伟大，而是让自己变得空灵。重要的不是在世上留下多少，而是在离去时领悟得多深。 师父虽走，精神依然存在，朴英浩在韩国精神史上留下的问题 在韩国现代精神史上，多夕柳永模是一位尚未得到充分评价的思想家。他跨越基督教、佛教、儒教与道教，探讨人类与宇宙、生命与真理。他希望将东西方宗教用韩国人的语言与精神重新诠释。从这个意义上说，多夕是韩国能够向世界展示的独创性宗教哲学家之一。 而守护多夕思想一生的人正是朴英浩。他并未试图借助师父的思想获得世间的荣誉，也未试图以师父的名义提升自己的权威。相反，他谦卑地努力更准确地理解师父所指向的真理，并将其传递给后代。 他所留下的著作将继续被阅读。他记录的多夕的话语将成为新的研究资料。他一生所践行的劳动、节制、学习与思考的生活，将使新一代人思考什么是真正的成功。 多夕门下有许多优秀的学者与思想家。范锡轩在韩国民主与和平思想上留下了深刻的足迹，柳达荣则致力于农村与生命运动，金兴浩通过大学教育与宗教哲学广泛传播多夕的思想。他们在各自的领域取得了独特的成就。 然而，朴英浩并未走上被世人认可的其他道路。他只走了多夕的道路。他将师父的思想作为自己生活的标准，终其一生努力理解与实践这一教导。从这个意义上说，他可以被评估为多夕众多弟子中最纯粹的正统继承者。 他的离世意味着直接向多夕学习的一代重要支柱的消失。然而，思想的历史并不会因一个人的去世而终止。师父传递给弟子的精神将通过弟子再次传递给下一代。多夕传授给朴英浩的‘얼나’哲学也将如此延续。 多夕给予弟子‘马心宝’。如今，朴英浩用自己的一生完成了这一‘马心宝’的意义。他将从师父那里学到的真理实践于自己的生活，并将这一真理传递给后代。 世人未曾给予他博士学位。然而，他一生都在研究真理。世人未曾给予他高位。然而，他追求的精神价值高于一切。世人未曾为他树立华丽的纪念碑。然而，他通过自己的著作与生活在韩国精神史上留下了不可磨灭的痕迹。 如今，水原莲花公园的小名字将成为他最后的印记。然而，这个名字并不是他的全部。朴英浩这个名字将长久留存在多夕的书籍中、他所留下的记录中、接受过他教诲的弟子心中，以及追寻韩国精神根基的后代问题中。 人会死去，但对真理的追问不会消亡。肉体归于尘土，但一个人一生所坚守的精神可以在他人的生活中重生。如果将多夕所说的‘얼나’哲学与朴英浩的生活联系起来思考，那么他所留下的最大遗产正是这种精神生命的延续。 朴英浩先生已离去。然而，多夕的精神依然存在。 在他留下的小名字前，我们再次发问：人活着是为了什么？学习是为了什么？工作是为了什么，梦想是为了什么？在最后时刻又该留下什么？ 朴英浩用自己的一生回答了这些问题。 如果说多夕开启了真理之路，那么朴英浩就是那位终生走在这条路上的人。 如今，这条路成为了剩下的人们的责任。超越保存师父的教诲，将其在今天的生活中重新赋予活力，是我们的使命。 故人不愿留下的那个小名字，或许是世上最大的墓碑。 谨祝朴英浩先生安息。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

为了让在健康保险中没有住院和手术记录的投保人能够享受保险费优惠，‘无事故合同转换’的申请流程将被简化。投保人只需表达转换意愿，保险公司将核实事故记录等信息，并适用最有利的优惠条件。 金融监督院于5日宣布，已对健康保险无事故合同转换制度进行了以投保人为中心的改进。 该制度是在投保人加入附加该功能的健康保险后，如果在一定期限内没有住院或手术等情况，便可在保持保障的同时降低保险费。目前，9家财产保险公司和9家人寿保险公司正在运营这一制度。一名加入某保险公司简易保险的40岁男性在无事故一年时可享受6.5%的优惠，十年无事故时可享受45.9%的优惠。不同产品的优惠率和条件各不相同。 然而，截至今年5月底，附加该制度的合同中，有1081万件合同中，超过一年后适用优惠的合同仅为116万件，适用率为17.6%。金融监督院认为，实际符合优惠条件的合同数量远高于此。 此前，一些保险公司仅通过每年一次的短信通知或通过分支机构和设计师进行申请，导致投保人需自行选择无事故期限和转换类型，可能会适用低于应得优惠的折扣。 未来，保险公司将增加通知次数，并多样化通知方式，包括电话和邮寄。通知中将明确优惠前后的保险费和合同类型。投保人还可以通过手机和电话申请，并通过通知中提供的电话号码进行申请和审核。 一旦确认投保人的转换意愿，保险公司将核实事故记录和告知内容，适用最有利的转换类型。业务流程将立即改善，计算机系统和保险条款的整理将在明年1月之前完成。 不过，优惠仅在申请转换后适用，不可追溯。根据条款，必须在转换可能的期限内申请，如未如实告知住院、手术等事故情况，转换将被视为无效，已享受的保险费需返还。 ※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

从明年开始，年满18岁的青年将能够获得国家全额支持的首次国民年金保险费。这一政策旨在鼓励因学业、就业准备和服兵役等原因而推迟加入国民年金的青年，帮助他们为未来做好准备。国民年金公团为确保该政策的成功实施，已于今年开始针对2009年出生的高中二年级学生进行正式的预申请。 国民年金公团于10月1日宣布，针对明年1月1日全面实施的“青年首次年金保险费支持”政策，从当天起开始接受2009年出生的青年的预申请。 青年首次年金保险费支持政策是针对2027年后年满18岁的青年（约45万人），为他们的首个月年金保险费提供全额国家资助。 支持金额为申请日当日国民年金标准收入月额下限对应的保险费全额，即4万1000韩元。虽然仅为一个月的费用，但它将起到“助推器”的作用，提前建立国民年金的加入记录，从而增加未来的加入时间，最终帮助青年获得更多的养老金。 申请期限为年满18岁前的3个月至27岁生日之前。不过，通过公团官网或移动应用程序申请的2009年出生的青年，无论生日如何，都可以从今年10月开始随时申请。 为了最大限度地方便青年和家长，公团大幅简化了申请程序。年满18岁的青年本人及其父母均可代为申请。若父母代为申请，需确认与子女的家庭关系，公团的计算机系统将自动核实家庭关系，无需额外提交繁琐的材料。 特别是，青年无需亲自前往公团分支机构，只需安装移动应用“我身边的国民年金”或访问国民年金官网，轻松完成申请。电话、邮寄和传真申请也可行。 公团计划积极开展现场宣传，直接走进高中等场所，以便让更多青年享受到这一政策的福利。 国民年金公团理事长金成柱表示：“青年首次年金保险费支持将成为正在准备学业和职业的青年们为未来和退休生活做好准备的坚实起点。我们将继续进行现场指导和宣传，确保青年不会因不了解政策而错失福利。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

郑春生，祖国创新党秘书长，30日呼吁撤销对该党成员、前平泽市议会主席柳承英的开除决定，并强调“要向民主进步支持者和国民公开道歉”。 郑秘书长在国会召开记者会时表示：“民主党应停止对‘帮助祖国的人要惩罚’的威胁。” 他批评道：“民主党一方面谈论与祖国创新党的团结与整合，另一方面却对祖国创新党的成员施加‘帮助祖国或祖国创新党就会受到处分’的政治压力。” 柳前主席于5月脱离共同民主党，随后加入祖国创新党。然而，民主党京畿道党部伦理审判委员会于上月10日决定开除柳前主席，理由是他要求撤销在6·3国会议员补选中共同民主党候选人金勇南的提名。 郑秘书长将此行为称为“强权对少数政党的压迫”，并指出：“对没有党籍的人进行开除显然是政治报复，这似乎是对所有支持祖国创新党的民主党支持者和民主进步阵营市民的警示。” 他进一步批评道：“此次决定的目的非常明确，传达的讯息是‘帮助祖国的人即使离党后也会被追究’。祖国创新党的成员穿着祖国创新党的选举运动服，参与祖国候选人的选举活动，为什么会成为民主党的开除理由？” 关于此举可能存在违法的主张，郑秘书长表示：“根据优先于党章和党规的政党法，脱党申请书一经接收，党员资格即告终止，无法进行处分。”他指出：“改变党籍为所属政党的候选人进行政治活动是该市民的政治选择，是宪法所保障的权利。” 同时，他还提到：“利用脱党的党员个人信息进行审判程序，并通过地址信息邮寄决定书，可能违反个人信息保护法。”他质疑：“民主党的真实意图是整合与团结，还是压制祖国创新党的支持者？” 在记者会后，郑秘书长与记者谈及与民主党的团结与整合可能性时表示：“我积极支持为国民主权政府的成功而进行的整合与团结”，同时希望“民主党能够进行大气候的政治，进行大国的政治。” 对于民主党宣布不参加与在野三党的联席会议，他表示：“仅仅为了拍照的会面没有真诚性，必须有具体的实施计划和方式。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

金融监督管理局针对个人债务者保护法的实施，提醒消费者注意债务催收相关事项。根据30日金融监督管理局的消息，债务人在收到债务催收时，首先需要确认是否已过时效。通常，通信债务的时效为3年，金融债务为5年，普通民事债务为10年。债务人可以通过“债权人变动信息查询系统”查询与时效相关的信息。然而，经过法院确认的债务，其时效可能会重新延长至10年。此外，若已进行查封、保全或其他法律程序，也可能影响时效的进展，因此需要同时确认相关资料。债务人可以向债权人请求交叉确认如转让合同、查封决定书、支付命令书、判决书等文件。即使时效已过，债务人也不应忽视法院寄来的起诉状。如果未主张时效而导致败诉，之后再主张时效可能会变得困难。因此，收到法院的起诉状等文件后，债务人应在规定时间内提交答辩书等进行应对。债务催收的联系也受到一定限制。对于金融债务，债务催收者在7天内不得超过7次通过电话、上门、邮寄或电子邮件等方式进行催收联系。若因债务人不在或单方面结束通话等情况，某些联系不计入次数。虽然上门拜访本身并不违法，但利用债务人婚姻、丧事等困境向周围人透露债务情况是被禁止的。以虚假方式告知正在进行法律程序，或在晚上9点至次日早上8点之间进行电话或上门联系以引发恐慌或不安的行为也是不可接受的。向债务人的家人或同事透露债务情况或要求代为偿还也是禁止的。在因灾害或本人及家人的事故、疾病、死亡、婚姻等原因导致无法立即偿还的情况下，债务人可以通知债务催收者，并请求最多3个月的催收联系延缓。债务人也可以请求在特定时间段或通过特定电话号码、地址等方式停止催收联系。如果偿还债务困难，债务人还可以通过债权金融公司或信用恢复委员会进行债务调整。对于本金在3000万韩元以下的个人金融债务，满足一定条件的债务人可以直接向债权金融公司请求债务调整，金融公司需在10个工作日内通知决定结果。通过信用恢复委员会，债务人也可以申请延长还款期限、调整利率、减免债务等。然而，需要注意的是，即使债务调整程序开始并停止了债务催收，之前设定的查封并不会自动解除。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

科学技术信息通信部邮政事业本部（邮政部）于29日提醒，近期在部分地区发现伪造和篡改的“邮寄物品到达通知书”。 邮政部表示，伪造的邮寄物品到达通知书中，邮递员的联系方式被更改为用于网络钓鱼的号码，或仅对二维码进行了篡改，制作精细，普通人难以通过肉眼辨别。 篡改的邮寄物品到达通知书通常是用普通纸张粘贴透明胶带，或像普通贴纸一样，拆卸时不会干净地去除。 邮政部指出，“邮政部发行的‘邮寄物品到达通知书’是使用特殊热敏纸（收据纸）制作的”，并表示“所需的粘合剂成分也与便签纸类似，易于拆卸”。 邮政部本部长朴仁焕表示：“如果对寄往邮局的物品有疑问，请直接联系邮局确认”，并呼吁发现此类情况时，及时向附近的邮局或警方举报。

李在明总统在对墨西哥的国宾访问期间，于25日在社交媒体X（前身为推特）上连续发布了三条关于毒品走私打击和媒体报道问题的动态，展现了其“社交媒体风暴”的行动。在正常外交日程进行的同时，李总统直接通报了政府在打击毒品方面的成就，并对毒品使用者和购买者发出了警告，同时分享了关于韩国新闻伦理委员会对地方歧视报道的制裁文章。李总统在当天的动态中分享了一篇关于毒品犯罪应对成就的文章，并表示：“毒品使用者们，为了打击社会恶行，我们在所有国内邮政集中局部署了毒品打击人员。”他还介绍了将安装毒品探测犬和“人造狗”等探测设备，并强调：“通过邮寄购买毒品必定会被查获并受到惩罚。”他进一步表示：“请不要白白花钱而入狱，尽早接受治疗。”李总统还连续发布了关于利用国际邮政查获毒品走私的动态。他指出：“自从在邮政集中局安装了对所有国际邮政包裹进行检查的系统以来，已经开始显现效果，现在通过国际邮政包裹购买毒品必定会被查获。”李总统提到的案例与在机场和港口通过初步查验的毒品在邮政集中局进行二次筛查的“二次拦截”体系的成效有关。在第三条动态中，李总统分享了韩国新闻伦理委员会对一些地方报纸报道可能引发地区歧视或仇恨的内容进行了“警告”制裁的文章。该文章提到，因《庆南日报》的“巨济特别灾区指定拖延‘如果是光州的话……’”以及《英南日报》的“比起全北更差的庆北……”等标题，因可能引发地区间歧视和偏见而受到新闻伦理委员会的制裁。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

光州特别市决定将光州第二环路的环保车通行费减免政策从五个自治区扩大至特别市所有汽车。 这一政策将于10月1日起生效。 在全省光州特别市注册的电动车、氢燃料车和太阳能车等环保汽车，将在第二环路享受通行费减免。 残疾人团体的车辆通行费减免政策将保持不变。 此次优惠政策的扩大是基于《全南光州统一特别市收费公路通行费征收及运营等条例》，该条例于18日在特别市议会全体会议上通过并实施。 该条例是在统一特别市成立后，废除了原有的《光州广域市收费公路通行费征收及运营等条例》，并重新制定。 减免比例将根据政府的《收费公路法》及全国运营案例逐步调整。 到2023年12月31日，现行减免比例50%将保持不变，而从2024年1月1日起，减免比例将降至30%。 因此，2026年小型车的通行费为600韩元，2027年起为840韩元。 中型车2026年需支付1150韩元，2027年为1610韩元，大型车2026年为1450韩元，2027年为2030韩元。 为提高市民便利性和行政可达性，减免申请窗口将从原有的光州厅扩展至无安和东部厅。 申请方式包括现场、邮寄和在线申请。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

国税局决定将因集中暴雨受灾的英光县白水镇纳税人的税务申报和缴纳期限延长至最长2年。同时，暂停对其的财产扣押和拍卖，并提前支付国税退税款，以支持灾后恢复。国税局于18日表示，鉴于上月底集中暴雨造成的损失，英光县白水镇被指定为特别灾难地区，因此实施了这一税务支持措施。受灾纳税人如申请延长法人税、增值税、综合所得税等的申报和缴纳期限，最长可延长至2年。已收到的国税也可以申请延长缴纳期限。有欠税的纳税人可申请将财产扣押和拍卖的期限延长至最长2年。申请延长缴纳期限或暂停扣押、拍卖的情况下，纳税担保也将尽量免除。对于已收到税务调查通知或正在接受调查的受灾农渔业者，除非纳税人希望进行调查，否则将暂停税务调查。若发生国税退税，将尽快支付。因暴雨损失超过20%商业资产的企业，可以根据资产损失比例申请所得税或法人税的灾害损失税额扣除。申请扣除时需在相关税款的申请期限内提交灾害损失税额扣除申请表。国税局在管辖的光山税务所设立了“暴雨受灾纳税人税务支持专用窗口”，以提供咨询和申请支持。受灾纳税人可以通过专用窗口、邮寄或网上税务系统申请支持。国税局还计划在法律允许的范围内，向特别灾难地区以外因暴雨受灾而面临困难的纳税人提供尽可能多的税务支持。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。