被指为重大犯罪调查厅“监察1号”的林恩贞光州中数厅厅长于12日出门时未表明任何立场。 林厅长当天上午通过外部人员出入受限的地下停车场前往办公室，未与在厅前等候的记者接触。 此前，林厅长方面已公告表示，出门时不会发表任何立场，并将通过前一天在Facebook上发布的帖子代替对监察的相关表态。 尹浩中行政安全部部长在前一天通过X（前推特）表示，已指示对公开批评金志勇首任中数厅长候选人的林厅长展开监察。尹部长表示：“林厅长似乎误以为中数厅是进行政治活动的机构，而非调查机构。” 对此，林厅长在同一天的Facebook上表示：“虽然金志勇前检察官是首任中数厅长候选人，但我成为中数厅1号监察对象的事情让我感到非常遗憾和伤心。” 她接着说：“在检察院工作期间，我曾因反对上司指示在历史案件再审中提出空白起诉而行使异议权，并在检察内部网发布了‘申诉请求’的文章，结果因损害形象等原因受到重罚。”并表示：“我在撤销处分诉讼中胜诉，制定了异议权程序规定并推动了惯例改善，我会以使命感妥善应对。” 尹部长当天在出门时解释了指示监察的背景。他表示：“林厅长在检察院时已经充分表达了意见，但在担任中数厅职务后屡次提及这一点，我认为这是个问题。”并称：“我指示进行监察是为了确认是否存在利用职务进行政治行为的情况。” 他强调，检察院的惯例不应在中数厅中重复。尹部长批评道：“根据检察官处分法，法务部内部检察官之间处理处分事务时，往往对处分非常宽容，集体行动时无法全部处分，因此过去检察院的惯例一直被容忍。” 他进一步表示：“在中数厅中继续这种惯例是绝对不能被接受的。”并强调：“这不仅适用于林厅长，也适用于所有中数厅的调查人员。”

赵京泰国民力量议员于9日参拜了位于庆南金海的已故诺穆亨前总统墓地。这一举动被解读为对同党议员金泰圭在最近国政审查中提及诺前总统去世地点的批评。 赵议员在当天的新闻稿中表示：“在总统面前，我感到羞愧和抱歉，想对韩国政治的现状代为致歉。” 此前，金议员在国政审查中与执政党议员进行争论时提到“‘猫头鹰岩的真相’也可以做一个”，引发了争议。 对此，赵议员在前一天的脸书上发布了参拜日程，表示：“看到最近国政审查中提及诺前总统去世地点的事情，我作为一名政治人感到沉重的责任。”他强调：“政策可以被评估，但一个人的死亡绝不能成为政治争斗的对象。” 赵议员曾在民主党活动，现已转入国民力量，现处于党籍暂停状态。因在8月的国会副议长选举中被指责施压要求民主党落选自党候选人朴德铉，遭到党伦理委员会的重罚，暂停党籍2年6个月。 国民力量首席发言人朴忠权在当天的国会上对赵议员的参拜表示：“对于个别议员的活动，党不会逐一发表立场。”同时重申赵议员因党伦理委员会的重罚而暂停党籍的状态。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

国民力量中央伦理委员会于30日召开非公开会议，将此前因“与党内代表发生冲突”而对权永镇议员处以的1年6个月党员权利暂停减至1年。因此，权议员在下届总选中可以申请公选。 伦理委员会在当天于首尔汝矣岛的党总部召开会议，审议了权议员的重新审查请求。权议员在7月时因对国会后期常务委员会分配不满，向正点式党内代表提出抗议，并抓住了他的衣领。随后，权议员被提起诉讼，受到1年6个月的重罚。 如果1年6个月的党员权利暂停被确认，权议员在2028年总选中几乎不可能以国民力量候选人身份参选。权议员请求重新审查处理过程的程序正当性及处罚的适当性。 伦理委员会在会议结束后发布的资料中表示：“接受了权议员的说明和重新审查请求，决定取消原有的1年6个月党员权利暂停，改为1年。” 党员权利暂停减至1年后，权议员在下届总选中申请公选的前景乐观。权议员在当天的脸书上表示：“接受伦理委员会的重新审查结果。因我的不足给国民和党员同志们带来担忧，深感抱歉。”并表示：“将在即将到来的定期国会和国政审查中履行国会议员的本职责任。” 另一方面，伦理委员会此前对已被起诉的议员林钟德的职务暂停处分于前一天被撤销。对于被综合特别检察院起诉的尹汉洪议员，伦理委员会也表示：“检察院的起诉存在政治压迫等相当理由”，决定暂停其职务处分。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

国民力量议员徐范洙于16日撤回了对中央伦理委员会“暂停党员权利10个月”处分的再审申请，并转向法律应对。他批评该处分是“清除政敌”。 徐议员当天向首尔阳川区南部法院提交了临时禁令申请，并同时提起了确认处分无效的本案诉讼。 在提交了临时禁令申请和本案诉讼相关文件后，他对记者表示：“与处分时在两天内得出结论相比，再审拖延时间过长”，并批评称：“这是在削弱法律规定的救济程序”。 关于党内处分程序，他指出：“伦理委员会没有公开委员名单，剥夺了委员回避的权利”，并表示：“在提出再审申请后，伦理委员会才在前几天发送了委员名单”，指出了程序上的缺陷。 徐议员还声称此次伦理委员会的处分是政治攻击。他表示：“在处分委员会召开当天（釜山回旋踢事件）受害者亲自出席伦理委员会请求宽恕”，并指出：“尽管受害者不愿意，仍然出于政治目的强行推进处分”。 他进一步表示：“这难免让人觉得是当权派在清除政敌”，并指出：“在同一时期，党内也有受到舆论谴责的言行，但有些人迅速进入处分程序并受到重罚，而有些人则根本没有开始处分”，批评这是选择性处分。 在此之前，继国民力量议员陈钟午之后，徐议员也开始了法律应对，党伦理委员会对现任议员的重处分决定接连进入司法程序。与徐议员同一天，受到党员权利暂停2年处分的陈议员没有提出再审申请，而是在6日向法院申请了处分效力的临时禁令。 另一方面，党伦理委员会于14日审议了徐议员提出的对党员权利暂停10个月处分的再审申请，但未能得出结论。伦理委员会计划于30日再次讨论该议案。徐议员此前在上个月20日参加了有釜山回旋踢事件受害者金珍珠（化名）出席的讨论会时发表了不当言论，因此被提起了伦理委员会的控诉。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

金成洙大法官候选人在快速变化的社会中，表示将履行司法机关保护国民权利的本职工作。 金候选人在14日上午于首尔汝矣岛国会举行的人事听证会上表示：“如果获得国会的同意被任命为大法官，我将紧密关注时代变化，尽我所能帮助司法机关顺应这一变化。”他还承诺：“将以‘公正无私’的心态，依据宪法、法律和法官的良知审理案件。” 他进一步表示：“每次走进法庭前，我都会照镜子提醒自己，意识到每个案件的结果对当事人、社会和国家的影响，因此必须‘时刻小心’。”他强调：“我会关注并倾听诉讼当事人、被告、律师以及受害者的立场，做到‘换位思考’。” 金候选人基于在司法研修院担任首席教授的经历，提出了提升审判能力的方案。他指出：“需要加强法官培训，提高工作能力，使法官明确国民的期望。这是回应时代对快速和公正审判要求的途径。” 他提到的一个令人难忘的判决案例是恢复被忽视邻居权利的案件。他提到，接受了因日治时期土地改革而被强制调查夺走土地的农民的再审请求，帮助他们在数十年后恢复了财产权的九老农地案件，以及在一起被拘禁致死的案件中，尽管与遗属达成和解，仍然承认重罚的必要性，判处比原审更重的刑罚。 金候选人表示：“通过这些判决，我希望保障那些难以发声的国民的宪法自由和权利。” 在听证会开始前，金候选人对近期引发的关于其姐夫名下位于首尔江南区道谷洞的公寓低价租住及赠与税逃漏的个人争议表示歉意。 他表示：“在听证会开始之前，由于我的失误给委员们和国民带来了困扰，我深感抱歉。”他还提到：“在准备听证会的过程中，我回顾了自己的人生，将以此为契机，客观审视自己的行为和言论，谨慎行事。”说完后，他低下了头。 金候选人于1968年出生于全南咸平，毕业于光州仁成高中和汉阳大学法学系，1998年开始担任光州地方法院法官。在光州地方法院海宁支院、济州地方法院等农村法庭工作后，他历任法院行政处伦理审查官、清州地方法院首席副院长、首尔高等法院院长、司法研修院首席教授等，积累了约28年的审判和司法行政经验。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

公示对象企业集团所属公司如果重复违反公示义务，将面临最高50%的罚款加重。同时，针对公示延迟或首次违反等情况适用的罚款减免规定也将被废除。公正交易委员会于7日宣布，将于8日至28日进行关于《公示对象企业集团所属公司等重要事项公示义务违反事件的罚款征收标准》和《大规模内部交易等董事会决议及公示义务违反事件的罚款征收标准》的修订案的行政预告。此次修订案旨在加强对重复违反公示义务的制裁，并整顿不必要的减免标准，以提高制裁的实效性。首先，将提高对重复违反公示义务时适用的罚款加重水平。现行标准规定，在最近5年内（包括检查年度）违反公示义务4次以上6次以下的，加重10%；7次以上的，加重20%。修订案规定，第一次重复违反加重10%，第二次重复违反加重30%，第三次及以上重复违反加重50%。最近5年内，重复违反公示义务的企业超过50家。重复违反次数的计算标准也将得到改善。目前在计算重复违反次数时，包括在检查年度被查出的公示义务违反，但今后将不再计算检查年度的违反。公示延迟天数的罚款减免规定也将被删除。目前，根据公示延迟天数，30天以内减免20%，3天以内减免75%。公正交易委员会解释称，在计算罚款基本金额时，已经根据延迟天数加算金额，因此如果再进行减免，延迟天数的加重效果实际上会被抵消。如果违反企业集团现状公示义务，将从公示截止日的次日起至补充完成日，每天加算5万元；大规模内部交易公示义务违反则每天加算10万元。首次违反或最近5年内没有违反记录的情况下适用的20%减免规定也将被删除。该减免适用于企业集团现状公示义务的违反。现行标准中，针对新指定的公示对象企业集团在违规时适用的50%减免与此重叠，罚款可减免至最高70%。针对小型公司的罚款基本金额限制在资本金或资本总额中较大金额的1%以下的规定也将被取消。违反企业集团现状公示义务的公司，资本金或资本总额中较大金额在1亿元以下；大规模内部交易公示义务违反的公司在5亿元以下。公正交易委员会表示，在最终决定罚款时，已经考虑到违规企业的财务状况，因此在基本金额计算阶段再反映财务状况属于重复减免。公正交易委员会计划在行政预告期间审查提交的利益相关者意见后，经过全体会议审议和表决等相关程序，最终确定并实施修订案。公正交易委员会相关人士表示：“通过此次修订，可以促使企业遵守公示义务，透明公开企业集团的所有权结构，从而增强市场的监督功能。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

对4个月大的儿子海顿（化名）进行多次虐待致死的生母在上诉审中，从无期徒刑减至35年有期徒刑。 光州高等法院刑事第二部（法官黄珍熙）于25日对因儿童虐待罪被起诉的30多岁A女士，撤销原判，判处其35年有期徒刑。与其一起被起诉、因未能制止虐待而受到审判的丈夫，仍被判处4年6个月的有期徒刑，与一审相同。 上诉审承认A女士的犯罪行为具有反社会性和严重性，但表示“难以认定其事先有周密的计划，并且在事后表现出悔意”，因此作出减刑的决定。 A女士于2022年10月22日在全南丽水市家中对4个月大的儿子进行虐待，并将其放置在开水的浴缸中，导致多处骨折和出血而死亡。调查显示，虐待行为自同年8月24日起已重复发生19次。一审于4月判处A女士无期徒刑，指出受害儿童在出生133天时就已去世，并在其生命的近一半时间内遭受虐待。 此案最初以儿童虐待致死罪移交警方，但经过检方补充调查后，罪名变更为儿童虐待致死。检方获取了海顿家中4800多段的家庭监控录像，分析了视频和录音。最终判断A女士存在故意虐待和放置致死的行为，于2025年12月以儿童虐待致死罪对其进行逮捕起诉。 一审无期徒刑在上诉审中减至35年的案例，早在“正义事件”中也曾发生。因虐待致16个月大的正义去世的养母张某，2021年在一审中被判无期徒刑，但在上诉审中减至35年有期徒刑。当时，上诉审承认了其对杀人的间接故意，但认为难以认定其事先有周密的计划，且没有足够的客观情况来证明应当永久隔离于社会。35年的有期徒刑于2022年4月被最高法院确认。 然而，两起案件适用的罪名不同。正义事件的养母适用的是刑法中的杀人罪。而因正义事件等原因于2021年3月新设的儿童虐待致死罪规定，处以死刑、无期徒刑或7年以上有期徒刑。根据最高法院的量刑标准，儿童虐待致死罪的基本建议刑期为17至22年，增加区域为20年以上或无期徒刑。 与此同时，自一审以来一直要求重罚的“自由海顿市民团体”在判决后表示“震惊”，并称“与当时判处35年的‘正义事件’相比，没有任何改变”。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

国民力量的潜在总统候选人吴世勋市长与无党籍议员韩东勋于25日齐聚一堂，向张东赫领导层发出警示。吴市长针对张代表表示：“需要加法和乘法的政治，而不是减法和除法的政治。”韩议员则批评道：“党正在走向私有化的道路。” 吴市长与韩议员当天出席了在国会举行的韩国未来创新论坛。该论坛由金基贤议员主办，主要由亲尹（亲尹锡悦）派系的议员组成，邀请了美国外交政策研究所的洪泰华研究员，围绕“美国的大战略与韩国的选择”进行研讨。 金议员提到张代表所倡导的“以党员为中心的政党”时表示：“最近似乎过于偏向一方，应该将重心从过度的党员中心转向以国民为中心。” 韩议员指出张代表的私有化问题，强调通过重建保守派来制衡李在明政府。他表示：“金议员提到的以国民为中心的观点让我深有感触，外交也需要重建保守政治，以有效制衡李在明政权。” 他进一步指出：“党已经退步，走向私有化的道路。这样的方向无法实现保守派阻止现任民主党政权错误的使命，感到非常遗憾。” 吴市长主张为了制衡李在明政府，必须进行“保守派整合”。他在研讨会后与记者交流时提到，针对张代表推动的“党员直选党协委员”的提案表示：“竞争机制是有益的，但所有事情都有顺序和适当的时机。” 他补充道：“现在是全党力量集中，批评李在明政府错误之时，需要整合政治，聚集能量。需要的是加法和乘法的政治，而不是减法和除法的政治，党内的领导力需要整合。” 对于党伦理委员会对非党权派议员的重罚，他表示：“伦理委员会的政治是政治中最底层的政治，希望能通过对话与整合，回归反对党应有的姿态，以制衡正在失控的政权。” 在国民力量面临现任议员重罚及党协委员全面重新选举的内乱之际，两位保守派未来的潜在候选人对张东赫领导层发出了警示。此前，吴市长曾主张非以“院内为中心的政党”，而韩议员也批评了张代表的“惩罚政治”。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

国民力量正在经历针对四名非党权派现任议员的重罚及党协委员会主席重新选举方案的内部纷争。张东赫代表在就任一周年之际推动党权强化，但党内反对声浪加剧，可能引发逆风。根据国民力量的消息，党协委员会主席重新选举方案预计将在24日的最高层会议上得出结论。首席发言人崔宝允在国会与记者见面时表示：“明天的最高层会议上将进行讨论并得出结论，经过程序的讨论已经充分，这不是可以继续拖延的事项。”此前，张代表主张党协委员会主席由党员直接选举，打破了自动延长任期的惯例，提议在全国党协委员会主席任期结束后，统一辞职并通过党员投票重新选举。然而，包括郑点式院内代表在内的多数议员对此表示反对，认为应按照现有惯例通过党员协商会运营委员会进行重新选举。他们认为全面重新选举实际上是在提前行使总选举的提名权，可能会破坏党组织的稳定性。因此，决定被暂时搁置，但包括张代表在内的最高层仍倾向于支持党员直接选举，预计将在明天的最高层会议上强行推进。然而，如果这样做，党内的反对声浪可能会加剧，因为他们在议员大会上已传达了多数意见，但未被采纳。议员尹相铉在当天的脸书上表示：“我充分理解张代表希望更好地反映党员意愿并为党组织注入活力的初衷，但如果要一次性改变作为党根基的全国党协委员会主席选举方式，就必须更加谨慎。良好的意图如果没有充分的沟通和共鸣，可能会成为冲突的种子。”此外，针对伦理委员会对现任议员的集体重罚，尹相铉指出：“如果将党内的不同意见仅视为对领导层的动摇声音，并排斥反对声音，这种减法政治无法让党变得强大。”他呼吁停止减法政治，转向团结政治。议员李洋洙也强调党内团结，提到应降低伦理委员会的惩罚力度。他表示：“伦理委员会对议员们作出的党员权利暂停处分是过度的措施，最高层应降低惩罚力度。只有包容批评和异议，才能建立健康的党纪。”此前，伦理委员会对非党权派的赵京泰、权永镇、徐范秀、陈钟五名议员作出了党员权利暂停的处分。除了徐议员外，其他三名议员如果惩罚得到确认，将难以以国民力量的身份参加2028年的总选举。在党协委员会主席选举方案上，党内意见分歧明显，如果伦理委员会的惩罚也被通过，预计将引发极端对立。明治大学政治外交学教授申律预测，最高层会议上党协委员会主席选举方案的决定将成为张东赫体制的分水岭。申教授在与《亚洲经济》的通话中表示：“张代表认为自己得到了强硬党员的支持，因此可以强行推进。如果无视议员的意愿强行推进，最终将遭遇逆风。”他进一步指出：“如果明天的最高层会议强行推进党协委员会主席重新选举，党支持率将进一步下降，议员们将动摇张东赫体制。”并表示：“张代表自己已经为自己挖好了坟墓。”

明进法师离世了。 曾担任首尔奉恩寺住持，并呼吁改革韩国佛教曹溪宗的明进法师于2026年8月22日在济州海域圆寂，享年76岁，法龄52年。据信是在他平时喜爱的自由潜水时发生意外。法师在海中如同修行般屏息潜入水中，最终未能再返回这个世界的呼吸。 这实在是令人感到无奈和惋惜的事情。 在得知明进法师圆寂的消息时，突然想起了一个人，那就是曾两度担任曹溪宗总务院长的自胜法师。自胜法师于2023年11月在京畿道安城七长寺的火灾中去世，享年69岁。两位法师共同生活在韩国佛教的一个时代，却走上了截然不同的道路，如今都已离开人世。 生前，两位法师在韩国佛教的最尖锐对立面上。 一位批评宗派的权力与政治化，另一位则作为韩国最大佛教宗派的最高行政负责人，施展强有力的领导力。特别是在李明博政府时期，奉恩寺问题与曹溪宗的运营冲突，演变为全社会关注的公开对抗。明进法师毫不留情地批评了宗派权力与政治权力的关系，并对自胜法师及当时的宗派领导层发起了攻击。 冲突持续了很久。明进法师于2017年被曹溪宗开除，宗派以损害宗派及总务院名誉等理由进行重罚，而明进法师则反驳称，自己是因为批评宗派内部的不道德与错误而受到惩罚。此后，明进法师一方在法庭上胜诉，经过漫长的争执，胜籍问题也得到了解决。 然而，如今这一切又有什么意义呢？ 总务院长已不在，奉恩寺住持也不在。宗派的权力消失，反对派也不复存在。没有胜者，也没有败者。自胜法师不在，明进法师也不在。剩下的只是两位法师在一个时代中激烈生活过的事实。 在这里，我们不得不思考佛教对人类提出的最根本的问题。 我们为何如此争斗。佛教教导人类最为警惕的便是贪·嗔·痴，即三毒。贪婪的欲望，仇恨与愤怒的真心，以及无法看清事物真相的愚蠢。修行者为了去除这三种毒素，剃发入寺。 然而，寺庙中也有人。人聚集就会形成组织，组织产生权力。权力的存在带来了地位与利益关系，贪欲、愤怒与愚蠢也随之渗透。即便是脱离世俗的修行者，也并非自动摆脱人类的欲望。或许，出家并不是欲望消失的宣告，而是誓言终生与之抗争。 因此，我不想将两位法师长期的冲突简单地归结为一方的胜利与失败。说明进法师完全正确，或说自胜法师完全错误，都不符合佛教的精神。因为一旦轻易地将人类赋予完全的善与完全的恶，便又开始了另一种执着。 《般若波罗蜜多心经》说： “色即是空，空即是色。” 我们所执着的地位与名誉、金钱与权力、胜利与失败、爱与恨，都是非永恒的实质。它们因缘而生，因缘而灭。今天我手中的权力并非我的，别人称呼我的职称也并非本来的我。 总务院长的职位也是空的，奉恩寺住持的职位也是空的。宗权也是空的，甚至以改革之名所执着的瞬间也可能成为另一种色。 然而，佛教的空并非虚无。 空即是色。因为空，所以能够再次拥抱世界；因为放下，才能再次去爱他人。我的空位被他人填满，仇恨的空位被慈悲填满。这便是般若的悖论。 《金刚经》更进一步：“应无所住，而生其心。”意思是不要执着于任何地方，而是在那儿重新生起心念。 将这句话映照在两位法师的生活上。 明进法师是否停留在改革的定义上？自胜法师是否停留在宗派的权力与秩序上？而我们是否也停留在“明进是对的，自胜是错的”，或者“自胜是对的，明进是错的”的判断上？ 《金刚经》教导我们连这个位置也要离开。 同时，它还教导我们：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 世间一切因缘而生的事物，如梦幻、泡影、物影、露水与闪电，应如此观察。 这话多么可怕。 我们一生中拼命抓住的权力也不过是一道闪电。名誉也如晨露。组织是泡影，人际关系也是因缘而聚而散。总务院长的权势、改革者的声望，百年后也不过是历史书中的几行字。 《华严经》的宏大世界观展示了所有存在并非孤立存在，而是相互依存的缘起世界。常言“万法唯心造”，即一切皆由心所造。心中充满仇恨时，彼此便成了敌人；心中生起慈悲时，昨日的敌人也能成为今日的道友。 《法华经》的上佛经菩萨尊重每一个人，看到他们内心的佛性，而不仅仅是尊重与自己思想相同的人。即使是辱骂自己、攻击自己的人，也要努力看到他们的佛性。 这正是宗教的难处。 阅读经文容易，背诵经文也容易。然而，从攻击自己的人身上看到佛性却是困难的。在法堂上谈论慈悲容易，但放下权力却很难。宣扬无所有容易，但放下自己的地位与名誉却非常困难。谈论空容易，但“我正确”的想法却很难放下。 这并非只是法师们的故事。 对牧师和神父、政治家、企业家和媒体人来说同样适用。对我们所有人也同样适用。宗教越是庞大，组织越是庞大，就越要警惕。若在谈论神时追求权力，在谈论佛时仇恨他人，在谈论真理时自以为是，宗教在某一时刻可能会变成最不宗教的组织。 明进与自胜两位法师的生死或许给我们留下了最大的教诲。 两人曾激烈争斗，梦想着不同的韩国佛教。一位呼吁改革，另一位则领导宗派。历史将如何记录双方的功过，留待后人评判。 然而，死亡将两人置于同一位置。 生老病死。佛陀离开王宫踏上旅途，最终也是因这四个字。面对生、老、病、死的人类命运，国王与乞丐、总务院长与平僧并无差别。 我们现在可以在想象中与两位法师相遇。 自胜法师站在彼岸的某个路口，明进法师则沿着那条路走来。两人再次相遇。 起初，他们可能会短暂地对视。毕竟生前他们曾如此激烈地争斗。然而那里没有总务院，也没有奉恩寺。没有宗会成员，也没有宗权。没有政府，也没有政治。没有开除，也没有复权。没有记者记录谁胜谁负。 只剩下两位修行者。 自胜法师或许会首先合掌：“明进法师，您来了。”明进法师也会微笑着合掌：“您先到了。” 就这样结束。 在那一瞬间，两人或许会意识到，在世间数十年间的冲突是多么微不足道。曾经如此仇恨的人，原来只是短暂的因缘；而曾经如此坚守的地位，也不过是暂时借坐的椅子。 因此，今天《般若心经》的最后真言显得格外响亮。 “阿耶阿耶，波罗阿耶，波罗僧阿耶，摩诃萨婆诃。” 走吧，走吧。去那边的山丘。大家一起渡过彼岸，获得觉悟。 我们并不将这句话解读为走向死亡，而是解读为从贪欲走向慈悲，从愤怒走向宽恕，从愚蠢走向智慧。是从“我”走向“我们”，从权力走向服务，从执着走向自由。 明进法师也走了，自胜法师也走了，我们也终将离去。那么，活着的时候，我们为何要如此紧握，何必如此仇恨，何故要彼此留下如此深重的伤痕呢？ 宗教的伟大并不在于庞大的寺庙，不在于高高在上的地位，也不在于众多的信徒。宗教存在的意义在于减少人类的贪欲，平息愤怒，打破愚蠢，使人类变得更加自由与慈悲。 这不正是佛陀2500年前留给我们的道路吗？ 色即是空，空即是色。存在即是空，而在空中生命再次绽放。 现在，让我们放下两位法师的长期争斗。将谁对谁错的记录留给历史，而在两位修行者的灵前放下我们的贪·嗔·痴。 愿两位法师也能互相合掌。明进法师，自胜法师。如果在世间未能和解，那么在彼岸实现吧。 阿耶阿耶，波罗阿耶，波罗僧阿耶，摩诃萨婆诃。 走吧，走吧。 去那边的山丘。 大家一起渡过。 最后， 在没有仇恨、怨恨与权力的 自由彼岸再次相遇。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。