缺乏尊重的社会=汉炳哲著，郑昌浩译，甘地书院。 哲学家汉炳哲在新书《缺乏尊重的社会》中指出，现代社会的危机源于“尊重的缺失”。他通过《疲惫的社会》揭示了资本主义时代的自我剥削，这次则通过“尊重”这一概念探讨社会的裂痕。他分析了约翰·罗尔斯、伊曼纽尔·康德、汉娜·阿伦特等哲学家的思想，探讨新自由主义如何将成果社会和数字文明变成无情的“鱿鱼游戏”现场。在赢家通吃的竞争中，失败和挫折导致自我厌恶，社区的团结崩溃，最终人类陷入孤立。 危机在社交媒体上表现得尤为明显。作者诊断出“数字部落”的出现，类似思想的人聚集在一起，而持不同观点的人则遭到攻击。与18世纪以社交和礼貌为特征的咖啡馆不同，匿名的数字聊天室中充斥着无节制的揭露和攻击，其他人沦为无脸的对象。韩国的在线社区正是政治极化和集体攻击的典型例子。 曾经为社区提供价值和未来方向的“榜样”也消失了。如今只有为了获得关注而将自己商品化的“偶像”网红。人们的内在价值被数字化的受欢迎程度所取代。作者建议，正如演奏者倾听彼此的声音共同创作音乐一样，人们应倾听对方的言语，承认差异，恢复关怀和礼仪。 然而，问题也随之而来。那些在网上使用攻击性语言的人，是否在现实中会考虑他人？在社交媒体上炫耀的人，是否在日常生活中会认真倾听他人的话？我们能否将在线展现的形象视为一个人的全部？ “榜样们变成了网红。社交媒体上的这些新偶像展示了榜样商品化的形式。他们是自我推销的小丑。在这一点上，他们与榜样有所区别。他们的自我表现如同商品广告。我们对网红并不感到尊重，因为尊重与内在价值有关。网红渴望的不是尊重，而是关注和目光。（省略）他们的社区是商品化的共同体。他们的社区如同商品。”（第105页） 外部视角=李明宇著，拼贴。 在三星、索尼韩国、可口可乐韩国、东元等公司工作了48年的作者，分享了超越经营战略的世界观、待人态度和自我反思的方法。《外部视角》强调从外部寻找答案的方式。作者通过关系、沟通、成长、组织和管理等多个案例，建议通过外部视角获得立体的视野。 他强调，在沟通时应使用对方的语言，并关注客户实际感受到的价值。尤其是倾听对方的言语，即“细心倾听”，被视为成功沟通的起点。他建议与其专注于弥补弱点，不如增强优势，并在失败中寻找成功的线索。这一理念不仅适用于管理，也适用于人际关系和生活。 “人生也是如此。如果只相信自己的想法是对的，就无法理解他人的心。仅从自己所处的位置看世界，甚至很难知道自己身在何处。有时需要退后一步，从外部看自己，从对方的角度思考，并在时代的潮流中重新审视自己的方向。外部视角就是退后一步观察的过程。浪潮来自外部。”（第11页） ※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

长篇韩国思想系列（共30卷）=长篇韩国思想系列编辑委员会编，长篇出版社 长篇出版社在创刊60周年之际，完成了《长篇韩国思想系列》共30卷的出版。该系列从郑道传开始，涵盖了世宗、李滉、李珥、丁若镛、崔济愚、金九、范石献等思想家，直至金大中前总统。总共30卷中，收录了59位思想家的思想，扩展了思想家的范围，包括君主、女性、文学家、政治家和宗教人士等。为了让读者能够直接接触思想家的声音，主要文本已翻译成中文。同时，也考虑到了韩国思想在海外的传播潜力。 通货膨胀如何造就富人=申煥钟著，森林出版社 金融专家作者追踪通货膨胀的赢家和输家，指出“我们应该问‘通货膨胀如何造就富人’而不是‘物价会涨多少’”。书中回顾了经济史，探讨了物价上涨时资金流向何处。作者预计2026至2030年将出现AI投资、地缘政治冲突和数字金融交织的“复合通货膨胀”。在此期间，建议重新审视传统的60%股票和40%债券的投资公式。不过，作者也认为，由于AI生产力的提升，2030年可能会出现强烈的去通货膨胀。 AI时代的营销大脑=金志贤著，海棠树出版社 作者强调，应该问“AI能在多大程度上替代营销人员”而不是“AI能做什么”。他认为，营销人员的核心能力在于定义问题和理解人性。为了进行有助于客户并且令人难忘的营销，必须不断提问。在AI时代，任何人都能创造出平均水平以上的结果，作者警告说“与他人相似是危险的”。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

如何在众多涌现的人工智能（AI）服务中选择适合自己工作和目标的工具？一本对国内外500种AI工具进行功能和用途分类比较的书籍已于本月1日发布。 教育专业出版社学院软件宣布，作者崔仁浩的《全球AI工具百科全书》已于本月1日出版。 这本560页的书将500种AI工具分为6个行业和30个类别，比较了主要功能、价格、优缺点等。书中广泛涵盖了生成型AI（如ChatGPT、Claude、Gemini）以及工作自动化、数据分析、营销、设计、翻译、教育、金融、法律等领域的工具。 具体分类包括：生成型AI 114种，生产力与工作82种，商业与营销73种，创意86种，行业专用78种，其他行业67种。在生成型AI领域，书中不仅介绍了聊天机器人，还包括图像、视频、音频相关服务。行业专用领域则涵盖了医疗、金融、法律、保险和教育相关工具。 考虑到快速变化的AI市场特点，书中更侧重于解释各工具的基本特性和功能结构，而非列出特定版本的详细功能。书中提供的信息旨在帮助用户判断在特定工作中可以使用哪种类型的AI，而不是关注使用方法的更新。 书中还收录了来自科学技术信息通信部、KAIST、KBS、韩国内容振兴院等33位产学研媒体界人士的推荐语。KAIST AI数学科学研究所所长白亨烈评价这本书为了解AI生态系统的指南，通过比较表和分析卡片进行深入探讨。 出版社还将书籍与在线AI教育平台相结合。购买者注册书中附带的认证码后，可以在订阅型AI教育平台“AIDA”上享受30天的相关视频课程。 AIDA平台提供约1200个教育内容，涵盖AI基本概念、主要工具使用方法、提示工程等，涉及销售、人事、研发、制造等各个工作领域。相关教育内容将根据AI服务的更新进行补充。 课程中还设有实践功能，学员可以直接使用约150种AI工具，平台提供与学习内容相关的AI策划和提示功能。 针对企业和机构，出版社提供SaaS模式的学习管理系统（LMS），支持部门指定培训课程、学习进度管理和证书颁发，并可与现有LMS和SSO进行联动。 作者崔仁浩表示：“在AI时代，竞争力并不在于记住特定工具的使用方法，而在于快速找到并组合适合目的的工具。我希望这本书和AIDA能成为培养这种眼光的起点。” ※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

涵盖从儿童到老年人各个生命周期的饮食与健康管理方法的健康普及书籍《一天一份，点亮年轻的饮食法》于13日正式出版。 由图书出版北拉普发行的这本书，聚焦于预防而非治疗，强调营养而非卡路里，全面审视现代人的饮食习惯，并将各个年龄段可实践的饮食法整理成册。 书中以“肚子饱了，身体却为何仍然不适？”为切入点，作者从卡路里过剩和微量营养素缺乏两个方面探讨肥胖、慢性疾病和衰老问题。通过“隐性饥饿”这一概念，揭示现代人营养失衡的现象。 接着，书中基于研究成果和临床经验，解释生食的营养学意义、抗氧化营养、肠道健康与免疫、衰老管理等多个主题，旨在让普通读者也能理解专业的健康信息。 特别地，书中具体探讨了不同生命周期对健康管理的需求。从成长阶段儿童和青少年所需的营养，到关注疲劳和体重管理的年轻人及职场人士，再到中年人需重视的血管健康，以及老年人需注意的肌肉减少和微量营养素缺乏，书中按年龄段进行了详细介绍。 每个年龄段的日常饮食法、食谱和健康管理习惯也一并收录。书籍的重点在于延长“健康寿命”，即健康生活的时间，而不仅仅是延长寿命。 本书的作者包括老化科学领域的研究者、首尔大学医学院名誉教授朴相哲，拥有30年临床经验的车医院消化内科专家林圭成，研究骨骼肌抗衰老与再生医学的权顺勇院长，肿瘤内科专家金正勇院长，健康教育专家姜时哲博士，以及AI健康企业基因科技的李熙元会长和基因科技抗衰老中心等。 作者们基于各自的专业领域，阐述了疾病发生后的治疗与日常生活习惯对预防和健康管理的重要性。 朴相哲教授表示：“我们生活在一个梦想活到200岁的时代，但单纯长寿并不是目标。”他强调：“真正的长寿是无病、充满活力地活出自我。” 他还提到：“在过去几十年中研究全国的百岁老人，发现他们的共同点是简单而智慧地享用自然赋予的食物。”希望这本书能成为将这些古老智慧应用于日常饮食的指南。 《一天一份，点亮年轻的饮食法》并未提供特定疾病的治疗方法或单一产品的功效，而是强调健康饮食习惯和营养管理的重要性。书中所引用的临床观察资料和研究内容均附有相关参考文献和出处。 该书将在全国的线上和线下书店销售。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

失落的发现=巴巴拉·布莱切利著，制效英译，迪弗洛特出版 作者了解到，爱人的去世和无法再相见的事实，但为何我们却无法立刻接受这一切。神经科学家在2018年与共同生活36年的丈夫克里斯托弗离世后，独自徘徊在昏暗的家中，走个不停，甚至在陌生人的脸上看到了丈夫的影子。 在失去的痛苦中挣扎的作者提出了疑问：我们为何不断寻找离去的人？悲伤为何如此漫长？基于她在失去配偶后开始的日记和神经科学、心理学研究，得出了《失落的发现》一书的结论。副标题“失去后的生活与科学的回应”表明，作者通过科学探讨了深切的失落感。 例如，寻找离去之人的行为与幼儿的“分离反应”相似。与母亲分开的孩子会大声哭泣，四处寻找母亲。这是为了提高再次相见的可能性而进化出的行为。成年人同样如此。尽管知道爱人的死亡意味着永别，但仍然不断思念和寻找他们。曾爱过的脑海如同失去母亲的孩子一样，长时间寻找离去的人。 本书探讨了失去所引发的压力和身体变化、失落情感为何持久、心理与身体痛苦的作用、适应与恢复等问题。作者并不将悲伤视为需要克服或消除的东西，而是帮助读者理解为何不断寻找已故之人、为何失眠、为何曾经平静的痛苦会突然复发。作者安慰道：“不要忘记，时间会带来改善和好转”，同时建议：“如果时间过去仍未好转，一定要与他人倾诉。” “结合沃尔比与阿彻、弗洛伊德与内斯的理论，有一种认知-进化理论解释了失去的悲伤所起的功能。根据该理论，我们在与爱人失去后会表现出典型的分离反应，即思念对方、四处寻找、感到焦虑等，这些行为是为了提高与重要人物再次相见的概率。随后，当意识到失去是永别时，感受到悲伤，思考与离去者的关系，重新整理生活方向。”（第44页） 繁荣的代价=苏尼尔·阿姆里斯著，朱善英译，伊春出版。 耶鲁大学历史学教授在书中追溯过去800年的世界历史，提出“我们所享有的繁荣是以什么为代价获得的？”的问题。书中从蒙古帝国开始，探讨了人与商品、作品、动物，甚至病原体的流动，经过大航海时代的巨大迁移，涵盖了工业革命、第二次世界大战等历史事件。作者指出，繁荣重塑和破坏了地球环境，同时也承认减少饥饿和疾病等积极成就。然而，作者质疑这些繁荣的利益和代价究竟归属谁，并引导读者思考未来何种生活可以称之为“繁荣”。 “1942年5月，希特勒将争夺粮食的斗争描述为：‘我们为了占有粮食、确保生活基础、获取地球提供的原材料、获取埋藏在土壤下的自然资源、获得土壤为耕作人提供的成果而战斗。’随着第二次世界大战的长期化，德国占领地区生产的粮食将影响德国的战斗能力。通过一位纳粹地区负责人‘一粒谷物、两粒谷物、三粒谷物’的发言，可以确认德国对被吞并的波兰地区的要求。”（第265页）※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

告别伤痛=都钟焕著，汉吉尔出版社。 这是诗人都钟焕的散文集，他以人类的视角理解自然，并以自然的视角看待人类。作者在生活中多次听到“你已经结束了”这样的言辞，但他将人生视为“在尽头重新开始的漫长修行之路”。他认为，恢复并不是回到伤痛之前，而是与伤痛告别。他强调，在仇恨和冲突加深的时代，更需要面对伤痛并重新开始的勇气。书中以自然风景为背景，平静地阐述了失去、衰老和生活留下的痕迹。 当新生姜上市时=姜宇根等22人著，朴俊等编，长江文艺出版社。 这是一本汇集了韩国当代诗歌最鲜活声音的选集。为庆祝《创作与批评》创刊60周年，收录了23位出道不超过10年的诗人的作品，每位诗人两首。年轻诗人如金宝娜、柳善惠、林裕英的作品与朴俊、安熙妍、黄仁灿等诗人的短文《致下一位读者》相结合，拉近了诗与读者之间的距离。书名取自南贤智诗作《阳光》的首句。书中作品如同新生姜般辛辣而生动，重新审视熟悉的日常生活。 富爸爸的富裕家庭=罗伯特·清崎著，吴雄石译，民音出版社。 罗伯特·清崎的新书《富爸爸的富裕家庭》强调，孩子的金融教育应从家庭而非学校开始。作者对比了亲生父亲“穷爸爸”和朋友父亲“富爸爸”的截然不同的经济观，指出从小学习投资、资产和现金流的重要性。特别是利用桌游《大富翁》和《现金流》作为金融教育工具，帮助孩子们自然地理解资产增值和现金流的思维方式。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

富爸爸的财富家庭=罗伯特·清崎著，吴雄石译，民音人 罗伯特·清崎的新书《富爸爸的财富家庭》指出，孩子的金融教育应从家庭开始。与畅销书《富爸爸穷爸爸》一样，书中对比了亲生父亲“穷爸爸”和朋友的父亲“富爸爸”所传授的截然不同的经济观念。作者表示：“孩子越早接受投资作为保护资金计划的一部分，这个计划就越快变为现实。” 一个典型的例子是桌游《大富翁》。作者回忆起童年时玩这个游戏时，穷爸爸总是说：“别再玩游戏了。”而富爸爸则将游戏视为学习投资、资产和现金流的教育工具。因此，作者至今仍鼓励父母和孩子一起玩现金流游戏。 富爸爸通过购买小房子，逐步扩展财富，提升孩子们的金融素养。他传授的理念包括：“为了避免大风险，从小投资开始”、“创造财富的不是工资，而是资产”、“如何利用工资将决定富人、中产阶级和穷人的差别”等。 对待金钱的观点也形成鲜明对比。穷爸爸说：“钱不是从地里挖出来的。”而富爸爸则强调：“钱像树一样生长，必须创造让钱为你赚钱的结构。”他认为，不仅要攀登成功的阶梯，更要拥有这把梯子。为此，他还向孩子们灌输分散投资于房地产、债券和股票等多种资产的思维方式。 此外，书中还提出了8种改变对金钱思维的金融素养策略，包括区分收入与支出、资产与负债、资产导向思维、阅读现金流的能力、区分事实与观点的态度，以及学习经济语言的习惯。书中还建议将总收入的30%分配，其中10%用于储蓄，10%用于投资，剩下的10%用于新的资产活动或捐赠。 “不正确教育孩子的父母，可能会在未来面临孩子迫切希望父母去世以开始新生活的局面。正如我的富爸爸所说，遗嘱上写着‘孩子们在25岁或更大时将会得到这笔钱。’许多父母期待随着年龄增长，孩子们会自然获得金钱智慧。然而，时间的流逝并不会自动带来这些智慧。父母也没有教导孩子如何使用继承的财富。这正是富人无法传承三代的原因。”（第115页） 财富的分岔路=吴建英著，森林图书 宏观经济专家吴建英在新书中提出了五个可能动摇全球经济的重大分岔路，包括地缘政治冲突、K型经济、新任美联储主席凯文·沃什、人工智能革命和美元霸权的走向。在这个公式失效的动荡时代，书中探讨了这些变量将如何影响资产市场，以及在变化的潮流中如何重新调整投资方向。 作者通过口语化的方式，轻松解释了严肃的宏观经济问题。他分析了战争本身与战后全球贸易和供应链如何重组的历史案例和数据，并提出在不确定性中有效的投资组合策略。在日益加剧的K型经济中，他区分了上升的上层和崩溃的下层。此外，他总结了新任美联储主席凯文·沃什的货币政策基调，同时指出特朗普政府在中期选举前将难以忽视物价上涨这一变量。关于人工智能革命，他分析了人工智能是否能够通过提高生产力创造出高增长、低通胀的理想经济环境等多种情景。 “如果美联储官员担心降息会导致通货膨胀的固化，那将会怎样？我之前提到的K型经济中，‘可负担性’已成为美国经济的重要词汇。这与生活必需品的价格相关。如果美国的物价已经很高，再加上这种价格的稳定预期被打破，导致预期通胀加剧，特朗普政府也会感到紧张，不是吗？”（第217页）※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

身体与心理的关系=尹大贤著，雄进知识出版社。 作为首尔大学医院精神健康医学科的教授，作者关注患者的心理状态与血液检查结果之间的关系。他强调：“我们的情绪状态不仅由脑内的神经递质如血清素和多巴胺决定，还与血糖、炎症、激素和肠道健康等身体状况密切相关。”他指出，抑郁、焦虑、恐慌等心理问题的症状，往往源于身体的异常，如血糖不稳定、高脂血症、内脏脂肪和炎症反应等。 作者表示，心理恢复力与身体恢复力如同一个环相互连接。压力会加剧肠道炎症，而炎症则会导致无力和抑郁。内脏脂肪也会增加抑郁症的风险，而高脂血症与痴呆风险相关。一位失去动力的40岁职员通过降低胆固醇的高脂血症药物和营养补充剂Omega-3，重新找回了动力。问题出在糖尿病的可能性以及高血压和胆固醇上。 增强恢复力的方法很简单。作者建议，当心理感到混乱时，可以在森林或公园散步20分钟；当无缘无故感到焦虑时，检查最近的睡眠时间。他还建议早晨多摄入蛋白质而非糖分，焦虑的日子里用水代替咖啡的习惯也有帮助。 尤其是反复咀嚼过去的“反刍”会导致压力激素皮质醇和炎症反应，并对血糖、血管和代谢系统造成负担。他指出：“与其问‘为什么会发生这样的事’，不如问‘下次我该如何不同地做’。”这种思维转变有助于身体和心理的共同恢复。 “当我们心理痛苦时，总是试图先改变思维。当然，处理思维也很重要。但有时候，在改变思维之前，改变午餐菜单可能是更快的解决方案。当内心不安静时，吃一碗海带汤，保持内心的舒适，可能是更现实的心理管理方法。（中略）今天多吃一顿均衡的饮食，将影响明天的专注力和情绪稳定，从长远来看，这可能是改变人生的最现实的恢复策略。”（204页） 拯救我的食物=善在法师，树之心 因Netflix《黑白厨师第二季》而为大众所熟知的善在法师，时隔15年推出新作。书中包含38种寺庙食谱，以及法师的人生发酵散文。 1994年被诊断为肝硬化末期的法师，通过味噌、酱油、泡菜等发酵食品和应季食品，奇迹般地恢复了健康。法师强调，食物既可以是药，也可以是毒，提倡自然、应季和干净食物的价值。 书中按照春、夏、秋、冬四季，阐述发酵和应季食物对身体和心理的益处。佛陀的“活在当下”的教导与“吃应季食物”的建议相呼应。 此外，书中介绍了38种人人都能在家中尝试的寺庙食谱，降低了实践的门槛。同样的材料，搭配和烹饪方式不同，身体的反应也会有所不同。法师还传达了在制作食物之前，观察材料的性质，待人时也要先体谅对方心情的生活智慧。 “我总是这样说：‘味道不是舌头，而是习惯所造就的。’最终，口味并不是固定的，而是可以根据思维和态度而变化。因此，吃食物的行为不仅是味觉的体验，更是改变习惯和生活的过程。”(154页)※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

不要太过认真=赫尔曼·黑塞著，裴明子译，皮卡出版社。 这是赫尔曼·黑塞的国内首次公开未发表选集，收录了他之前未在国内介绍的散文、诗歌和随笔。这些作品展现了这位被称为“孤独代名词”的黑塞的另一面。 黑塞的老朋友R.J.休姆曾称他为“老小孩和少年般的智者”。他同时也被描述为有时像父亲，有时像儿子。书中包含了休姆所记忆的黑塞的幽默和机智的文字，展现了被孤独掩盖的人性活力。 作为“赫尔曼·黑塞内心之路”系列的第一本书，这本书展示了在两次世界大战和时代暴力中依然保持幽默的黑塞。 收录作品《与作家的相遇》中，黑塞愉快地接受了他人期待与真实自我之间的差距，流露出对生活的从容和对简单生活的热爱。《文学日常》中，通过几个小故事展示了他在战争末期的荒凉现实中以独特幽默应对的方式。他通过对贫困救助机构老人的描绘以及卡萨诺瓦等多样人物的刻画，敏锐地捕捉人性，同时保持温暖的视角。 书末的《他人眼中的黑塞》收录了周围人对黑塞的回忆故事。在他童年时被母亲训斥“不要扔石头”，他却反驳道：“妈妈，大卫扔石头也得到了爱啊？！”这一场景展现了他顽皮和自由的性格。 “我完全无法理解进化论。青年比少年更优秀，中年比青年更优秀的地方我找不到。如果进化是对的，那么老年人应该比中年人更优秀，最终应该是‘完美的人’，而死去的人应该比活着的人更好。”（第317页，写给爱德华·恩格斯的信，1908年1月） 申京林散文集-山让我成为野花=都钟焕编，长江文艺出版社。 这是为纪念已故诗人申京林的二周年而出版的遗作散文集。他经历了光复、625战争、419革命、军事独裁和六四抗争等韩国现代史的曲折，表达了对文学、生活和时代的思考。 这本书是诗人对追求诗与生活统一的文学告白，展现了他一生中在最低处拥抱人们的哲学。编者都钟焕诗人表示：“申京林老师所走过的艰辛之路正是我们文学所走过的艰辛之路，这构成了韩国文学史的骨架。”同时他指出这是对韩国现代诗文学史的反思，以及对诗应该是什么的诚实发言。 诗人警惕不面对现实而停留在口号的文学。他坚信：“没有自我反思的诗，无论多么正确的声音都无法打动读者。”他讲述了自己在承载历史痛苦的同时，努力保持文学完整性的诗论。 书中也记录了从成名作《芦苇》到《农务》经历十年徘徊的过程。诗人坦言：“我的诗只能是寻找新事物的灵魂之旅。”他回顾了不断自我更新的过程，领悟到宽容的河流法则，并通过自然和日常生活获得的温暖洞察，关注教育、环境、统一等多样的社会议题。特别是他指出南北之间的断裂，强调“要以最低的姿态尊重对方，看到问题。”尽管展现了自己的羞愧和不足，诗人始终没有失去对人类和世界的温柔信念，这一声音对今天的读者也传递着深刻的共鸣。 “然而，在韩国人中，认为自己幸福生活的人并不多。贫富差距日益加大，生态和环境遭到破坏，民族和国家的统一仍然不明朗，战争威胁依然存在。因此，我的诗仍无法摆脱这些问题。因此，我不得不承认，在将许多人心中美好的东西提炼成诗的同时，我在如何协调这件事上也有着冲突和困惑。”（第32页） ※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

金大中与李姬镐的监狱记录=延世大学金大中图书馆策划，汉吉尔出版社 本书聚焦于金大中前总统在1976年至1982年期间因3·1民主国宣言和1980年内乱阴谋事件而被囚禁的经历。通过李姬镐女士的笔记、信件及国际救援活动资料，生动再现了当时紧迫的局势。特别是李女士亲自撰写的监狱探访笔记等20份资料首次公开。 从经典中学习父母的品格=林英珠著，李相基编 这本书由从事父母咨询30余年的教育专家撰写，作者将孟子和孔子等东方经典中的人性洞察应用于现代育儿，提出培养孩子成为完整人格体的原则。书中介绍经典语句并解读其意义，结合实际育儿案例和实践方案进行阐述。 思考是道路 2, 3=龙塔著，民族史 《思考是道路 2》和《思考是道路 3》各收录108篇短文。副标题“幸福地思考”表明，作者提出通往幸福、解脱和慈悲生活的最佳途径是“善于思考”。虽然短文数量不多，但蕴含了让生活和心灵轻松的智慧。作者鼓励读者保持微笑，不要只关注一棵枯树，而要关注周围茂密的森林。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。